特别是上师说道，萨迦派的毕瓦
则於《道果─金刚句偈註》中谈到，灌顶
之法先须寻求具相之明妃，此说共有六相之
，很奇怪，我听不懂，却又记得很
清楚。
1、具兽：上身
坚实，下身丰腴紧密，腰细，步态悠闲，见男子时目不
瞬眨，其体气及密处有麝香味。
2、具螺：总相为骨粗，
滑软，脐有右旋螺纹，身力大、迅捷，音清亮
快疾。
3、具象：总相为身丰腴，身肢短，力大，眼小，耳长且大，出汗时其
味极馥，聪慧寡欲，蜂常缠（绕）之。
4、具纹：色微红，脐上有三竖纹，眉间有一竖纹，诸肢节纤长，身肢
多有吉祥纹者大吉，护
孺，如此者应特讚许。
5、众相：具四种功德，或具二、三种功德。
6、具莲：（谓子宫
—中脉下端之脉分明而易於与
相接）者，彼
无论为何，其应具发卷、眼媚、眉际无断，与息有麝香味，前有一特殊齿，
坚实，脐上三竖纹，额上一竖纹，下身腴阔，莲（下体）无鬚，丰颊，有龙脑花
香。
最后他总结说，毕瓦指出具相的明妃必须色声香味触具佳，能让男
生起
大贪大欲，他的指导比莲花生祖师爷实在有过之而无不及，我当时听了不是很明
白，不过没关系，因为接下来就开始今天夫妻双修的实证。
首先我们几对初来的夫妻，在询问是否愿意
教的时候，我发现每一个都跟
我一样表示愿意，连身旁的老婆都是，於是上师 催眠般的要求我们一对对的夫妻，
开始面对面站立起来，然后我们就听话的，照着上师的指示脱掉彼此身上的衣服，
开始面对面的分开双腿坐下来，脚掌相抵，拉着对方的手来抚自己身体的私密
部分。
一开始上师要我们用智慧手印，想像金刚杵进莲花的种种想像，我发现我
不仅想着老婆，还不时出现珍珠、丽蓁跟仪佳等 不同变幻的美丽莲花，在我
面前摆出各种美妙的姿势，不断呻吟要求我的金刚杵进的刺激 画面，过了不知
多久，我觉得自己的金刚杵愈来愈坚挺，似乎永远都不会疲累一般。
接着上师要求我们用事业手印，让金刚杵实际进莲花，实证「般若与
禅定」，的极乐涅槃，恍恍惚惚之中，我开始用各种姿势和老婆及附近的
进
行各种实证，好像作梦一般，我接连跟很多一起实证极乐涅槃，一切都是那
么的真实，甚至连
的感觉跟高
的娇喘呻吟都是那么地真实。
不过，后来我又感觉，似乎一切都只是梦幻，看着老婆一脸幸福浑身无力的
软趴在我怀里持续娇喘呻吟，而我胯下的金刚杵依然坚挺，如果刚刚发生的事
是真实的，那么，怎么可能我的金刚杵还能够坚挺迄今，这不科学，我心想，刚
刚这一切幻象应该都只是智慧手印的延伸而已吧。
（未完待续）
