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另有一段写在前言的话：
史可法是不是民族英雄，我认为无须讨论，也无须谩骂，因为，他是！
也许，这位东林党出身的史阁部能力不足，优柔寡断，有种种缺点，但不能否认，他的气节足以令其成为一座丰碑。
正如书中所言，我们这个民族，最缺乏的是什么？
是气节！
我们民族的历史，最痛心的无疑是宋末和明末。
这段时期涌现出的民族英雄，如果以成王败寇来看，那都是能力不足，有诸般缺点的，那照一些观点来看，除了气节以外，他们一无是处，如何能为我们的民族英雄呢。
如文天祥、如陆秀夫、如张世杰、如李定国、如卢象升、如张煌言、如李来亨、如郑成功……
他们有各式各样的缺点，他们没能力挽狂澜，他们的一生是抗争，也是悲剧。
但，这些
依旧还是我们心目中的民族英雄！
为何？！
答案无它，便是气节，便是抗争，便是不屈。
所以，扬州是一座碑，史可法也是一座碑。
没有了史可法，南明的抗争史，我相信，我不用说，大家也知道，是空白——一段长达十七年的空白，就好似那段时期什么事
也没发生过。
我们的民族英雄，也就是如我、如你等极少数知道，其他，并不知道。
因此，我想，这段空白时期唯一一个还能为大多数知道的民族英雄，我们真的要去否定他吗？
三百多年来，没有否定史可法，我们这些后，有什么资格否定！
要知道，否定一个史可法，就会接着否定文天祥、陆秀夫、李定国、张煌言…
最后，就连空白的十七年恐怕也不存在了。
谁都不知道，是最可怕的。
“梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。
高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。”
——张煌言《忆西湖》
这首诗，与诸君共勉。
有关史可法的争论，就此停止吧，本书总体气氛可不是沉重。
………
醉元楼二层，魏公公躺在椅上闭目养，脚下热气升腾。
过了一会，伺候的修脚师傅见足桶中的水好像不热了，便小心翼翼的询问道：“公公，要不要加点热水？”
“不用了，蛮好，嗯，不泡了，修吧。”
魏公公将脚从桶中提起，修脚师傅赶紧拿毛巾替公公把脚裹好，然后平放在锦凳上，有些紧张的将带来的工具箱打开。
见这师傅拿着修脚刀看着他不敢动，魏公公不由笑了起来，摆手示意这师傅莫要紧张，他道：“你莫害怕，平时怎么替别的客修，就怎么替咱修便是。”
“是，是。”
话是这么说，可这修脚师傅还是紧张，眼前这小太监的恶名在扬州城可是传遍了的，都说他杀起来眼都不眨一下呢。
心里紧张，动作就有些僵硬，甚至好像生疏。
好在，魏公公体谅这师傅，不催他，只舒服的躺在那，继续闭目养。
如此，过了一会，这修脚师傅总算进
状态，拿手的手艺施展出来，把个魏公公弄得十分舒服咧。
修完脚，修脚师傅替魏公公挖起耳来，这可是个好享受，只两下，就把魏公公弄得想要上天。
正挖着，
儿赵宝乐来了。
一进来，赵宝乐就“扑通”一声跪在了地上，然后向着爹所在匍匐过来，一边爬一边擦眼泪抹鼻涕，号道：“爹，宝乐错了，宝乐错了啊！…”
修脚师傅被赵宝乐一吓，手上劲道大了些，把个魏公公疼的嘴一咧，脸皮一抽。
修脚师傅吓坏了，愣在那里不知所措。
魏公公却朝他挥挥手，示意不关他的事，然后换了个方向，把另一支耳朵放在师傅面前。再瞥一眼地上四十大几的儿子，皮笑
不笑道：“宝乐啊，你错在哪了？”
“宝乐错在不应该收赵建元的钱，不应该把这钱瞒下不告诉爹知道…”赵宝乐真是吓坏了，生怕爹要了他小命，连磕几个响
，听着怪吓的。
魏公公摇了摇，自家儿子嘛，收点钱不妨事，只要事办好就成。
这也是用之道，哪能光叫马儿跑，不让马儿肥呢。
可这回，这好儿却是越线了。
“你是咱的义子，收些钱不妨事，可子要父死这种事，你怎敢应下的。你要知道，你做了些什么，在外眼里，就是咱家做了些什么。嘿嘿，若要叫皇爷知道咱家收儿子钱，害老子命，你说皇爷会怎么看咱？”
