643、如意珠，非外得
虽然不能完全理解，但巨熊也能听懂其中的一部分，有多少算多少吧。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址(;//.773buy老和尚不仅在讲世间的各种道理、所生事件的因果纠葛，也在谈熊妖的修行，有关修炼的内容倒是它听得最清楚的。
它是自悟修行，并没有得到过真正的传承指引，因此有些心境关障不容易开解，修炼中有可能伤到自己。老和尚告诉它，**、身受、魔境诸劫，不仅是修炼中要度过的关
，而且也贯穿始终，正因为修炼有成，它们随时还会成为魔障。
巨熊方才受外缘激引心境，堕
魔境之障中，不仅会自损修行，而且会酿成祸端。它因同类被残害怒甚至杀
是一回事，其中的道理和尚也讲了，能听懂多少算多少；但不能控制心境而
走却是另一回事，真正的修行并不是不可以做出一些举动，但不应该迷失自己清明的元。
就在这诵经声中，巨熊心中的戾气息渐渐消去，完全恢复宁静的时候，身体也就能动了。它明白了刚才生了什么事，这老和尚其实是在它陷魔障时救了它一把，赶紧施法除去满身的血污，化为形上前拜谢。
老和尚却未抬
，继续诵经道：“则汝心中演若达多狂
自歇，歇即菩提。胜净明心，本周法界，不从得，何藉劬劳肯綮修证。譬如有于自衣中系如意珠，不自觉知。穷露他方，乞食驰走。虽食贫穷，珠不曾失。忽有智者指示其珠。所原从心，致大饶富。方悟珠非从外得……”
熊妖见和尚并不是要他谢，只是在说事，又伏地解释道：“我是山野妖修出身。凶是一种本能，今
方知**、身受、魔境诸说。此刻回想，当开启灵智度**劫时，便调服野兽凶良久，但从那之后，咆哮狂亦是我的天赋通。
化为原身走之时，可开碑裂石、力大无穷，天地之间似畅意无比，但间不得肆意。常遇愤懑之事甚感无力，化为原身走之时心境亦多沾染，渐渐由畅意而成狂躁。今听大师指点，方知是魔境回袭，请大师教悔！”
老和尚终于停止诵经。抬起眼眉目看着他道：“这位居士，你醒了？”
熊妖答道：“是的，我已平复。”
老和尚看了那遍地的残尸一眼，目光中充满悲悯，叹息道：“你想要贫僧指点你什么？”
熊妖：“我有幸开启灵智，超脱族类修炼成妖，得此天赋通。可用此通时。又恐狂躁失控，此修炼究竟有用无用？”
老和尚：“此非问题所在，若有用，你何受此困；若无用。你何出此言？一熊是问不出你这种问题的，但一个也做不出你这种事
。贫僧只想问你——可否放下屠刀、立地成佛？”
熊妖没有什么花花肠子，照实答道：“遇愤懑事不出手，这不可能。”
老和尚：“我要你放下的是屠刀。而不是刀。”
熊妖刹那间仿佛有所明悟，又叩地拜谢道：“多谢大师指点。我愿放下屠刀，但我不愿当和尚。”
老和尚看着他笑了：“为何？”
熊妖一指身后道：“大师，你若遇到这些，是否也会说同样的话，问他们是否愿意放下屠刀，立地成佛？但我却不会那样。”
老和尚点了点：“你这番问论倒也有玄机！是的，我个和尚，众生于我无分别，我会对你这么说，也会对他们这么说。……但我不是来说话的，此番是来除魔的。”
熊妖：“魔？我吗？”
老和尚：“要么是你，要么是你心中的魔障。你所怒者，是因为他们举起了屠刀；而我要你放下的也是屠刀，不要像他们一样再举起。”
熊妖有些战战兢兢的说道：“我若不愿意当和尚，大师就要收了我吗？”他行走间已有一段时，当然听说过各种捉妖师收服妖魔的传说。
和尚摇了摇道：“贫僧只是僧，不是法官，我要除的只是魔，不是来收你这个妖怪。我除你心中之魔，若此魔障已去，你便是你。若此魔障不去仍自癫狂，便是你自己除了你。至于那些，贫僧若遇见会问同样的话，若他们魔业不去也自有见教，只是非你那般举起屠刀。
你想不想当和尚是你自己的事，能遇见我就已是与佛有缘。贫僧早年认为众生皆有佛缘，所遇有缘皆欲引佛门，后在市井中偶遇一顽童喝问‘僧从何来？’参详之后忽有所悟，明白众生之佛缘何指……”
老和尚就在密林边与熊妖聊了一夜，传授他调服心魔之法，并教了他一段经文，平时可以随时念诵以安形。这位大师还说熊妖尚未完全悟透一熊和一个的区别、怎样在世间为妖的道理，建议他再回出身的山中好好闭关思悟，并说将来自有指引机缘出现。
熊妖遵从这位大师的指点，天亮后便离开这里赶回秦岭，临行前老和尚问道：“这位居士，你叫什么名字？”
熊妖也不知哪来的灵光一闪，当即又下拜道
