第一零六章 火力全开

禁缠足这个事儿，从上回厉禁旗缠足的上谕明发始，就有苗了，朝野上下、京城地方，各种各样的说法，流传已久，大伙儿都不算太意外。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取只是，以前，“只闻楼梯响”，现在，“终于下来”了。

当然，意外还是有的——们都没有想到，从楼上下来的，打儿的，竟然是李鸿章。

首倡禁缠足，明显是个吃力不讨好的事儿，李少荃呢，可是“无利不早起”的，他怎么肯来兜搭这个活计呢？

明白是有的：正因为李少荃是“功名底子”，无利可图之事是不会做的，才说明，首倡禁缠足，虽然“吃力”，却未必“不讨好”——可能不讨某某某某的好，却一定是讨“上”的好，就是说，禁缠足，是“上”的“成案”，且李某相信，“上”推行此案的心意已决，乃上下默契，或自告奋勇，或领衔受命，打响了这第一炮。

李鸿章的身份也是很适合这个活儿的：禁缠足主要针对汉，他是汉员之佼佼者，由他“首义”，自然比由旗员倡言更有说服力，较之由“上”直接压下来，也显得更加“俯从众意”。

李鸿章还有一桩优势，是别不具备的：李太夫是“天足”，由他来请禁缠足，就裹了一层“纯孝”的金钟罩，理直气壮，谁也不敢轻易攻讦他。

不过，如果违禁，该怎么处罚，李鸿章的奏折，一字不着，以“黜陟大权。之于上，非臣下所敢妄议”，一语带过——这是他聪明的地方。他并不愿意真得罪。

“上”将李鸿章的折子“议”。

该怎么“议”呢？

说缠足是好事儿，缠足的子。个个舒心畅意？

这种话，脑筋最死、脸皮最厚的，也说不出来。

“上”在这个事儿上的取态，大伙儿是心知肚明的；另外，顺治二年，康熙三年，朝廷都曾颁旨，严禁缠足。某种意义上，“禁缠足”，也算“祖制”，所以，明着反对，恐怕是不行的，那么，师康熙七年王熙的故智？

康熙七年，左都御史王熙上折，以为康熙三年的规定。严苛过甚，刁民诬攀妄举，牵连无辜。请“驰缠足之禁”。

可是，现阶段只是“议”，禁缠足并未正式实施，不管法例如何规定，先就一咬定“严苛过甚，刁民诬攀妄举，牵连无辜”，说服力不强吧？

反对者议论未定，支持者连连发炮了。

第一个上书支持的。是一个叫崇佑的满洲御史，他的折子。本身平平无，自己的话。寥寥无几，真正有力量的话，都是搬别的，包括顺治二年的世祖、康熙三年的圣祖、以及上一次厉禁八旗缠足的两宫皇太后的“圣训”。不过，其中最动心魄的几句，并不在这几道谕旨之中，而是出自一个没有任何官职的举的帖子。

这个举，就是在本书中露过两次脸的宝廷。

宝廷前年秋闱得意，不过，第二年也即去年的春闱，不慎失手，今年卷土重来，再战科场，现正准备今年的会试。京中住满了备考的举子，他这篇帖子，在士林之中，引起了很大的反响。

宝廷痛斥缠足“悖天理，逆心，五典”。

他在帖子中说，“天生化，钟灵毓秀，皮肢体，各有形状，硬拗曲扭，面目尽非，是谓‘悖天理’也”。

子缠足，都是打小就开始的，小儿“苦痛哀鸣，辗转嚎啕”，“泪已尽，难言”，屈之志，是谓“逆心”。

圣有“父义、母慈、子孝、兄友、弟恭”等“五典”的教导，可是，子缠足的苦痛，皆拜自己父母之赐，这就是毁了“五典”中最重要的“父义、母慈”，是谓“五典”也。

崇佑的奏折亦“议”，大伙儿看了，其中机关，不难明白：宝廷只是个举，没有上书言事的权力，经崇佑的“转手”，他的这篇帖子，就可以直达御前，并遍示百官——这是两个勾连好了的事儿。

崇佑的折子，虽然没什么自己的货，但“圣训”加“清议”，有着异常的分量，特别是宝廷的“悖天理，逆心，五典”，反对禁缠足的，都不晓得该怎么去驳他。

宝廷和崇佑，都是满，那么，汉呢？除了“发端”的李鸿章，其余的，都缄不言吗？

当然不是。

署理两江总督赵景贤上书支持禁缠足，他的折子中，最有力量的是这几句话，“裹足之子，肢体戕害，体弱气短，其必能诞育健康之子乎？今当万国竞逐之世，缠足仿佛鸦片，弱我中华之种，贻害百世，弊曷胜言！”

除此之外，同具分量的一个支持者，不是来自于朝廷，也不是来自于地方，竟是来自于国外——驻英公使曾纪泽。

曾纪泽说，中国之缠足，举世所无，“泰西诸国，无不诧为咄咄怪事”，“西目中国缠足之事，实犯上主之权，犯罪匪轻。”

接下来，解释