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要么是
藏不露的学霸，所有
都尽一切可能奔着自己的锦绣前程，争取着自己的正当权益，根本没有会在乎一个“被排挤者”的感受。
湖波就在这样的环境里顽强生存了三年。她的座右铭是屈子的：“举世皆浊我独清,众皆醉我独醒。”可能是从小浸
在圣贤书里的经历，赋予她的这份清高吧！
最后为了不重写作文，节省下做数学题的时间，湖波开始一遍又一遍反复的观看《舌尖上的中国》，最后用美食的成长历程当做事例写作。高三那年，谈与的缘分她用《火锅喜相逢》，谈事物的成长她用《豆腐的秘密》，谈求同存异她用《同样的麦香，不一样的小麦》，谈追忆童年她用《面包的童话》……这下子，语文老师无话可说。
没有办法，她实在是恨透了那些虚伪的看起来很高大上，其实空无一物的议论文事例。那种感觉就像一个土豪在炫富一样，他不停的往外面掏自己的珠宝，并且大声叫嚷：“看啊，这是金伯利的钻石，这是老凤祥的黄金，这是七彩云南的翡翠……这些都镶嵌在我的大脑里了，阅卷老师你看着给分吧。”
“他们不敢给低分。”语文老师这样总结。
“但是整篇文章就是空无一物的装饰。”湖波在心里默想，“以高考学生现在的课业量和知识度，根本不可能自己接触到那些事例，并且记下来用。即使用上了又怎么样呢？写作《谈美书简》的朱光潜先生就特别讨厌中国有些读书，年纪轻轻就要学着老夫子们板起面孔来，煞有介事的谈一些学理，装出学识广博的样子，实则完全没有了年轻那种蓬勃的朝气，着实可恨。”
直到高考前最后一个月，语文老师不允许她再写美食。
“
