【纹面】（176、177）

选者」其实都是「天选者」的别称而已，叫这

个名字的原因是因为这种或者妖、魔被认为是上天以及大自然的宠儿，相比于

其他类或者妖魔，他们更接近于传说中真正的，无所不能的所谓神明。因为世

间万物的延续和成长是一个不断强化自我，追求最终完美的过程。相比之下，

「天选者」显然比其他的存在更接近于「最终完美」这一概念。」母亲说到这里，

转过身朝我望了过来。

我则习惯的发出了轻蔑的嗤笑。「……是么？那如此说来，我也算是天选

者了？」

「如果按照你曾祖父的这种划分方式的话，你当然算！不过，这是他的个

看法和张，而在他之前，更早提出「天选者」这一概念的那些，是把你和两

仪这样类中的异能者排除在外的。至于原因也很简单，类中的异能者或许能

够凭借自身能力对抗天妖以及魔王一般的存在，但其身体终究是脆弱的，寿命方

面和普通也没什么别，感觉上总是弱小了一些。也就只有你曾祖父对此持不

同意见，坚持认为异能者也应该算「天选者」的范畴当中！」母亲说这话的时

候，特意把「公公」二字换成了「你曾祖父」！因为她很清楚我对曾祖父他老

家的崇拜和尊敬。她这样说的话，我要还同她抬杠，针对的对象就不是她，而是

曾祖父大了。

我对此心知肚明，对她此时的解释说明保持了沉默。而母亲见状随即摊开双

臂，分别指向了向着两侧延伸的石壁浮雕。「两边的这些浮雕展示的是一定历史

时期上，智慧种群和生命种群各自的发展和衍变状况，你看看吧……」说完，转

身走向跪坐在右侧石壁对面的夏姜，在夏姜身边同样跪坐了下来，拦住夏姜的肩

膀嘀嘀咕咕的同夏姜流了起来。

出于警惕和好奇，我凭借着红莲过的听力刻意留意了一下，但却发现，母

亲和夏姜之间流所用的语言居然是夏姜最初所说的那种古代汉语。那语言无论

发音和语法同现代汉语差距太大，如此一来，我就算听到了她们之间的窃窃私语，

也弄不明白她们的具体谈内容。

确认母亲短时间内不会再同我流什么后，我随即依照她的指示查看起了大

厅两侧的浮雕……

建造这里工匠和设计师们在我看来，颇有点现代甚至于后现代的艺术意识形

态。并未拘泥于建筑材料自身的大小和面积，而是以正中四方浮雕为正面中心，

在无域分割的况下非常自然的就将浮雕内容朝两侧延伸了开来。甚至于可以

这样说，整座大厅内的全部浮雕构成了一个巨大的浮雕群落。从左侧摘取「智慧

果实」的男形象为起点，母亲所说的「智慧种群」的发展概况随着左侧浮雕的

延伸而得到了体现。

左侧一面的浮雕中，最初的浮雕中的形男五官模糊给一种呆滞和麻木

的感觉，开始的几个部分中，表现了这些类在山脉、森林中四处游，采集各

种果实的场景，接着浮雕中出现了火焰的造型，一男一跪蹲在火焰两旁彼此伸

手对立，好像是为了庆祝他们共同引燃了面前的篝火。而这一男一相比于之前

浮雕中的那些形男而言，其面目则显得清晰了许多。雕刻者似乎是打算运用

这种手法以表现这些正在越来越聪明。在接下来的浮雕中，依次又出现了们

打磨石器，制作工具、缝制兽皮等等的场景，充分体现了类正在通过劳动不断

的累积各种知识，创造各种工具和物品的成长过程。而左侧最后的浮雕则出现之

前全部浮雕的总和。在这最后的浮雕中出现了一座简易的房，一个形象身

着兽皮服装牵着一个未成年的小孩子站在房门前，两名同样身着兽皮服装的男

子正在向她挥手告别。其中一名男子似乎颇为年长，因为雕刻者刻意为他雕刻出

了浓密的胡须，扛着类似锄般的农具；而年轻的男子手中持有的则是一副弓箭。

依照我的理解，这浮雕表现的应该是一个家庭的常生活场景。年长男子似乎是

父亲，正要离家从事农业耕作，携带弓箭的可能是他的儿子，那幅弓箭明白无误

的说明了他是要去狩猎。房前的或者是母亲，也有可能是年轻男子的妻子，

小孩子则应该是这个家庭中年纪最小的成员。而作为背景的房四周，还出现了

圈养的动物以