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复按照书中剑招施展，只得其形，不得其。
看来这些剑招绝非速成剑法，虞复只好在心中将剑招暗暗熟记，没事就在心中揣摸。
一个月过去，虞复只隐隐领悟到了“病”字招。一剑挥出，天地也有病态，剑气沉闷，奄奄一息，仿佛周围万物尽数褪色，生机尽敛。但虞复感觉到，此招威力远远不止于此！
或许需要“渡劫心觉”配合使用，才能将剑法威力发挥到极致。虞复在心中暗暗猜想。
从杀无赦遗言中，大杀止伐，到渡劫心觉，再到八音傲世，无不与上等佛法相关。
虞复不知道，此套心法和剑法，皆是出自佛家。由一位得道高僧所创，就连血饮剑，也是高僧铸造。
这位高僧远在暹罗国，暹罗国孕育出释迦牟利这等得道高僧，也孕育了一些其他佛教分支。这位高僧就是南传佛教的得道高僧。南传佛教不讲究放下屠刀立地成佛，其教义反是以杀止伐，先渡劫、再渡心、最后渡
。
南传佛教教众
习武艺，以绝佳的体魄，从事普渡众生之行。在佛教相互**论经中，南传分支的不少功法传
大乘佛教，成为后世少林绝技。
杀无赦即是南传佛教教徒！
……
山中无甲子，岁寒不知年。不觉中虞复已经在山中渡过三月有余，内功心法不能修炼，剑招难以领悟，妖蛊宗之谜尚未解开，与毒王的半年之约已近……
得想办法出去了，虞复开始寻找出谷的方法……xh118
