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为至诚’了吗？”
“不知道。”
“汗……”
“那不就得了，想什么呀想，这种问题就像‘先有
还是先有蛋’一样的让
蛋疼，这是圣做得事，而且圣也不一定能够想得出来，若是真被你想出来了，你就是圣了。哪怕不是圣，最少也是亚圣级别的存在。”
“其实，我很想告诉你，我就是圣，你信吗？”
黄一凡认真的说道。
“信。”
李含也认真的回答。
“其实我就是上帝，你信吗？”
随后，李含鄙视了黄一凡一眼，“你继续想吧，别将脑袋想
了，我走了。”
说后，李含就此离开，留下黄一凡一个思考这圣才能思考的问题。
先有还是先有蛋。
靠，不对。
不是先有还是先有蛋，是何为至诚。
差一些，黄一凡都被绕进‘先有还是先有蛋’这个问题里面不能自拔。
虽然，他也很想在未来有时间研究一下，到底是先有还是先有蛋。
不过，连亚里士多德，孔子，庄子，老子，他们都不能解答先有还是先有蛋这个问题，显然，这已经证明这个问题的难度高于何为至诚。
既然如此，还是先研究“至诚”吧。
何为至诚？
诸子百家各家有各家的观点。
孔曰成仁，孟曰取义。
他告诉我们，孔子的中心思想便是仁，或者说儒家的中心思想便是仁。
除了儒家之外，诸子百家也有各自提倡的观众念。
墨家的非攻，兼
，庄子的无为思想等等。
不过，儒家思想并不仅仅只有仁。
在“仁”当中，还有很多阐述解释“仁”的经典。
曾子语录当中，圣曾子便提出“至诚”这一观点，认为，谁若能做到至诚，谁就是圣。
至诚，也是圣曾子所代表的儒家最高境界。
何为至诚？
黄一凡独自思索。
“诚”或许比较好解释。
大学之道当中，就有关于诚的解释。
诚是端正内心，不欺，也不自欺，这便是诚。
但是，这仅仅只是“诚”的一个初浅境界。
至诚又是什么？
什么才是至诚？
开始黄一凡觉得，这一道题并不是特别难。
他觉得，以自己熟悉前世上下五千年文化，这个世界没有任何问题可以难倒他。
哪怕就是难倒无数的哲学，也不一定能将黄一凡难倒。
这也是为什么黄一凡敢于挑战水木所有学子，敢于挑战所有香江学子。
只是，当真正思考“至诚”这一个理念的时候，却是一些为难住了黄一凡。
何为至诚？
这个问题，连前世的孔子，也都没有给出解答。(未完待续。)xh:.126.81.5o
