第三百五九章：成一家之言

【观自在菩萨，行般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。】

这一段佛经，是前世流传最广的般若波罗蜜多心经，也称之为心经。

该心经是唐三藏奉唐太宗之命，西去印度取回来的佛经，经过翻译成为的经典作品。

这种经文也被称之为大乘佛经。

所谓的大乘佛经，他是与小乘佛经区别开来的。

严格的来说，大乘与小乘佛经并没有严格的区别，虽然在经义上有一些不同，但一切都是殊图同归。用心经里面的话来说，那就是一切都是为了到达彼岸。

大乘与小乘的真正区别，那就是两个派别的区别。

世皆知，佛教并不是华国土长土长的教派，他是从印度传到我国。不过，印度佛教也并不仅仅只有一只。在佛教传中土的时候，印度佛教其中一支传藏西，另一支传汉族部落。藏西学习的就是小乘教义，而汉族大部分佛众研习的则是大乘教义。

也因此，一般来说，大乘佛教又称之为汉传佛教。

虽然这个世界并没有大乘佛法，但义理相通。特别是，大乘佛法是经一代佛教宗师唐三藏翻译出来。因为唐三藏通读三藏真卷，本身上有着很高的文学造诣。所以。他翻译出来的佛经。佛法，除了非常完全的与印度佛教义理相通，同时还非常符合华夏文化思想。甚至可以说，唐三藏翻译出来的大乘佛法已经可以算是结合华夏文化为一体的综合大乘教义。

所以，在前世，所有都知道大乘教义，因为他流传最广。同时也最容易懂。至于藏西的小乘教义，却是并没有太多的知道。

而此时，黄一凡念出一卷传承度与流传度最为广泛的《心经》出来之时，整个万佛寺，好像有万佛在吟唱。在万佛寺烧香拜佛的，亦感觉好像真佛降生一样，一时如痴如狂。最为激动的是，还是眼前的月溪法师。

听着黄一凡中所述的大乘教义，月溪法师全身颤抖。

他有生之年。终于在临死之时的边境，听到了一段真正的大乘佛法。

【是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。】

乃至无老死，亦无老死尽。

内心当中，默念着黄一凡最后说出的经文，月溪法师满足的闭上了眼睛。

黄一凡知道，一代法师，便在此时圆寂。

“阿弥陀佛。”

虽然黄一凡不是佛家弟子，也没有当和尚的打算。但是，能满足一位即将死去之的心愿。黄一凡亦感觉无比的欣慰。

……

时间如流水，慢慢滑过。

至黄一凡不再更新微.博已4个月过去。

在这4个月当中，黄一凡过得很安闲。平时码点字，听听歌，看看电影。至于香江音乐上方面，黄一凡在参加一次金牌音乐节目摘得冠军导师之后，便成立了一家唱片公司。不过，黄一凡大都时间并不去公司，他只写写歌，偶尔会教一些歌手唱歌。除此之外，黄一凡就是在香江大学用心读书。

不知不觉，来到香江大学已经差不多一个学期。

这一个学期，黄一凡的心境又有了一些小小的提升。

或者说，黄一凡更加知道未来自己要做什么了。

“各位老师好，各位同学们好，很高兴能与大家在一起学习这么久的时间。”

换生最后一堂课上，黄一凡站上讲台，发表了做为换生在香江大学学习的演讲。

本来这样的演讲一般并不会引起太多的重视，香江大学每年几百个换生。可是，不知道为什么，今天，在讲台之下，却是坐着文坛大师许颖士，武侠宗师梁生，香江诗左文景，香江知名音乐大师余则群，另外，还有香江大学的校长“戴安义”。

“最后一天，我想向大家分享一下我的学习与读书心得。”

看着台下的众，黄一凡感慨万千。

前世自己只是一个扑街的小作者，今世，却给了自己一个全新的生。

那么，自己要用这个全新的生去做什么呢？

“年少的时候，我读书没有什么概念，父母叫我读书，我就读书，我只是觉得读书好，学习好就比别强上一些。稍年长一些，我开始稍微懂得了一丝读书的好处，我发现，读书可以让更为的聪明。长大之后，我发现读书不仅仅能让更为的聪明，还能有其他更多其他的作用。穷者独善其身，达者兼济天下，读书就能成为达者，读书就能兼济天下。于是，那个时候，我读书的目的就变成了继往圣之绝学，开万世之