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的先河，并且因为史记记载
物写得太好了，所以史记当中只要被记载的物都被前世无数中国所知晓。也因此，史记也被例为二十四史之首。
荆轲这个物说实话，他在历史当中其实是不知名的。但是，因为太史公单独给荆轲这一些刺客写了传，也就是大名鼎鼎的刺客例传。又因为太史公太喜欢荆轲了，在刺客例传里面，单单是关于荆轲的描写就占了将近一半的篇幅，至此，荆轲天下闻名。
可是，来到这个世界。虽然这个世界也有与司马迁同等地位的公羊望，但公羊望写的史书仍是以事件时间为主，并不主要讲解物。而一些不是特别重要的物，像荆轲这一些根本就影响不了当时战国时期历史的物，也就没有怎么提到。哪怕其他的一些史书上提到有荆轲刺杀秦王，也只是单单提了一下。毕竟，在战国时期，刺杀秦王的不要太多。
也因此，荆轲在前世大名鼎鼎，但在这个世界却变得默默无闻。
正想给林心
解释，只是，突然黄一凡眼珠子一转。
他想到了一个非常严肃的问题。
文学作品是由写的，史书同样属于文学作品，也同样属于写的。
虽然这个世界有很多的史官写了史书，但是，因为各自的出发点不一样，就像太史公一样，别都以事件为主，但太史公就直接写。什么荆轲呀，陈胜吴广呀，甚至就连一些商都写进了传纪。这也造成了们对于历史看法有了很大的不同，而如果黄一凡用另一种方式来解读历史。或许，整个的历史都将因黄一凡而改变。
想到这里，黄一凡突然又记起了太史公司马迁写的《报任安书》。
当时司马迁遭受到了宫刑，内心无比痛苦。《报任安书》就是司马迁写给“任安”的一封信，在信中，司马迁向任安陈述了自己的不幸，但是，他并没有就此一蹶不振，他决定放下自己的个得失，写一部传世的史书。并且对任书说，他写史书的原因不是为了记载皇帝对自己的不公，也不是发泄自己的不满，而是想究天之际，通古今之变，成一家之言。
这一部史书，便是史记。
史记一出，司马迁真正的做到了这一句话。
而黄一凡也在这一刻，彻底的知道了，他要如何成一家之言。(未完待续。)
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