亚
们一直未能理解罗桓的存在。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
时间是生物难以逾越的大山，亚的祖先在数百万年的时间里一代代老去消逝，只留下壁画和
相传的传说。
对亚而言，罗桓和黑夜一样的自然现象没有太大差别。
因为他总会出现，而且永远都和传说中一样年轻睿智。
时间似乎不会在他身上留下任何痕迹。
罗桓的每次出现，都会为致远星的智慧生命带来知识和希望，这是他被称为‘使者’的原因；展露出的力量和看似永生不朽的伟力，才是他被当做图腾崇拜的原因。
亚们不知道罗桓是这个世界的创造者，罗桓曾想解释，但效果甚微，后来
脆不解释了，捏着鼻子认下了‘使者’这个
格听着就低的称呼。
因为在之前，亚的智慧始终处在较为原始的阶段，他们难以想象没见过的、较为抽象的东西，即使将造物之名告知，他们也不会知道这究竟代表什么。
就像...你不能在原始没见过的条件下，去告诉他们什么是汽车，什么是晶体管，什么是帝国和写真集。
智慧生命的认知不能凭空得来，它是基于过往认知，并在此基础上重新组合的产物。
用信仰举个例子，这时候亚的信仰是较为原始的图腾，来自他们接触过的事物，比如罗桓、太阳、黑夜、月亮等。
这是原始的图腾崇拜，亚的词语里有神这个字，因为文字是罗桓直接从蓝星照搬的来传授的。尽管如此，这个字还是基本没被用过，因为亚不能理解神这个词的具体含义。
但神灵在文明中的含义和概念，很大程度上来源于原始的图腾崇拜，在经过拆分、与其它意思的组合过后，才诞生了神灵的概念。
所以向亚解释造物的含义，是非常困难的一件事，除非等到他们对世界有了初步的认知，并开始思索身边的事物是如何产生的时候，才可以引
造物的概念。
不过就目前的
况看，那一天应该不远了。
两个亚孩童已经不在村落太阳图腾旁边，他们跑去围观罗桓了，但对话仍在继续。
“使者和我想的完全不一样。”
看到‘使者’的第一眼，名为格的少年就皱起眉
：“在古老的壁画和传说中，使者击败了猛兽，保护我们的祖先，送来了火种，我本以为他会很强大。”
一边偷窥的七号鼓起掌：“这个‘本以为’用得好，充分展示了罗大造物在亚心目中的孱弱形象，以及亚掌握力量之后的膨胀，连传说都不能令他们敬畏。”
当然，除了罗桓，没谁能听到这番吐槽。
进化到如今的森林亚，虽然形貌近似类，但身材和力量都远远超过，罗桓站在一堆森林亚中间，如同
立鹤群。
他本是不在乎，因为权柄在手，哪怕森林亚再高个几十倍，即使有敌意也只能乖乖被捏扁搓圆，但是这番做派，落在亚眼里，只会剥离那种神秘的色彩，加剧‘使者’形象的平凡化。
这时的罗桓并不在乎信仰，只想亚快点发展然后进农业时代，好多吸点造物能量捏下一颗星球。
对于‘使者’这样的存在，没有不觉得好奇，所以格的问题仍然没停：“你说使者到底从哪里来？周围的部落和那些山里的野猴子，都曾寻找过，但是那么广阔的土地上，都没有发现他的任何踪迹。”
这里的野猴子，并不是指真正的猿猴，而是那些起步较晚的其它种类亚，他们的身体远不如森林亚高大强壮。
在七号眼里，所有的亚地位平等，但在占据优势的森林亚眼中显然并不是如此，他们并不把其它亚当做自己的同类。
他的同伴想了一下：“父亲给我讲的故事里，使者是住在天上的，我们看不到。”
格却对此嗤之以鼻：“他没有翅膀，怎样上天？我觉得他是住在很遥远的地方，遥远到远远超过我们部落的范围。”
智慧生命总喜欢用过往的经验认知，去衡量不了解的事物，不管在蓝星还是致远星都一样，似乎这是刻在骨子里的东西。
但造物，是难以用常理解释的存在。
格并不愚蠢，相反，在在众亚中他格外聪慧，得出错误的结论只是因为时代和认知的局限，换成任何一个不知的，在同样的境况下都会作出相同的结论。
他注视群里的罗桓，神色疑惑：“但使者是如何做到，渡过那么长的时间，都完全没有衰老迹象的呢？
难不成使者其实跟首领一样，是不断更换的，而不是一个？”
想了一会，格觉得这个解释是最合理的，毕竟他还没见过不会衰老死亡的生物。
从某种意义上来说，他的部分猜测是对的。
现在的罗桓确实没有能力活那么长时间，寿命
