造物纪实
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第一百一十三章 五色龙母的冥府见闻

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“渡过苦恼之河,就是真理田园,灵魂将在真理田园中接受审判,被裁定去往地狱或是安居乡。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”

“地狱是施刑之地,由刑罚之神主掌,统领其下各级冥神;”

“安居乡是无罪灵魂安心生活的地方,由安乐之神主掌;真理田园则由裁决之神主掌。”

阿诺为提亚马特讲解着冥府的主体构成。

冥府是生者无法接触的地方,上至传奇,下至凡,都不能凭自身进

之前的冥府,还有被亡灵魔法窥探的可能,可自从苦恼之河出现之后,就不再有这弊端。

苦恼之河是冥府的第一道屏障,隔绝灵魂只是其作用的一种,它的作用不可替代。

提亚马特渐渐明白了冥神的含义。

冥府和生者世界,是完全不同的。

没有允许,生者很难进冥府,在这里能发挥的能力和地面有所区别。

这里和现实共用一套规则,但是由于世界基础不同,存在的形式也不同,所以决不能用地面上的常识来衡量这里。

毕竟,冥府中没有物质,生者需要遵循的物理定律在这没有存在的基础。

总之,由于种种和生者不同的差异,给提亚马特的感觉就像是来到另一个规则不同的世界。

和生者世界的另一个显著不同是,冥府全部遵循一套完整的处理流程。

这种流程,不是为制定的国家法律法规,而是被整个世界承认的,近似于规则的流程。

灵魂如何进,如何处置,遭受怎样的对待,被分配去什么地方等等,都是这个流程的一部分。

以整个流程为核心,衍生出一整个冥府神系,旨在维护这个近于规则的流程,和冥府的稳定。

不同的冥神各有司职,有接引灵魂的、有帮灵魂渡河的、有收税的、有进行裁决审判的、有施加刑罚的...还有专门负责消除隐患意外的。

可能他们的灵魂强度并不高,自身底子薄弱,可在他们的司职范围内,很难有什么能与之抗衡。

就比如阿诺,他的灵魂强度不够高,不少强者用特殊的、针对灵魂的手段能伤到他。

阿诺的本职是渡过冥河,即使某拥有能把他打残的能力,只要他不想让这个过河,即使是能在冥界发挥全部威能的传奇,也没法强行过来。

冥神所持的司职,皆源于规则,可以说,他们是某部分规则的代言

只不过这些规则,更类似于管理系统,未必能带来强大的力量。

对于罗桓而言,冥府神系偏向于政务机构和治安系统,而非对外征伐的军队。

“除了真理田园、安居乡和地狱,冥府中还建有一座英灵殿,冕下似乎想召集一批英雄,在不赋予职司的条件下,将死去的英雄们培养成战士。”

这才是对外的军队。

走着走着,提亚马特看见了熙攘的灵魂们。

由于已经划分区域,以往灵魂三三两两散落各处的景再也不会出现,灵魂们要么在接受审判,要么在安居乡或者地狱。

“这就是安居乡。”

似乎是瞧出提亚马特的惊讶,阿诺介绍道。

只有安居乡中,才有与间相近的安逸平和。

有虚淡的建筑和集市,不似实体,不同种族的生灵来来往往,没有争吵和冲突,似乎已经习惯了与地上不同的生活。

安居乡几乎囊括所有曾出现的智慧种族,除了巨龙和泰坦。

提亚马特注意到了这一点,皱起了眉

这个结果并不让意外。

巨龙数目稀少,绝大部分死后都会回归龙之谷,这一点,维系龙之谷的五色龙母最清楚不过。

例外是有,但他们的灵魂未必能安然抵达冥府。

“其实冥府是有巨龙灵魂的,只是不在安居乡。”

阿诺见她有些异样,猜测到她心中所想,故而委婉地解释道。

提亚马特叹了气,不在安居乡,又没有正面回复,那就大概率是在地狱了。

对此,她也无能为力。

蓦地,提亚马特发现,有灵魂在吸食食物,并且易中还有金币。

那些食物具备真实的质感,和虚淡的建筑完全不同,这让她很是好奇:

“冥府也生产食物,锻造金币吗?”

在提亚马特的判断中,冥府唯有灵魂本身、食物和金币切实存在,至于衣物、建筑之类的东西,完全可以略过不提。

本来,她以为这里只有灵魂,没有其它的东西,直到看到食物和金币。

“不,我们不生产食物和金币,那是基于生者习俗的产物,在这里能够当做商品和货币。”

提亚马特终于明白了族国度的新习俗是从何而

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