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之故也。今昭王乃问孰与始强，其畏有水
之患乎？虽有左右，非韩、魏之二子也，安有肘足之事？而中期曰“勿易”，此虚言也。且中期之所官，琴瑟也。弦不调，弄不明，中期之任也，此中期所以事昭王者也。中期善承其任，未慊昭王也，而为所不知，岂不妄哉？左右对之曰：“弱于始”与“不及”则可矣，其曰“甚然”则谀也。申子曰：“治不逾官，虽知不言。”今中期不知而尚言之。故曰：昭王之问有失，左右中期之对皆有过也。
七
管子曰：“见其可，说之有证；见其不可，恶之有形。赏罚信于所见，虽所不见，其敢为之乎？见其可，说之无证；见其不可，恶之无形。赏罚不信于所见，而求所不见之外，不可得也。”
或曰：广廷严居，众之所肃也；宴室独处，曾、史之所僈也。观之所肃，非行
也。且君上者，臣下之所为饰也。好恶在所见，臣下之饰
物以愚其君，必也。明不能烛远，见隐微，而待之以观饰行，定赏罚，不亦弊乎？
八
管子曰：“言于室，满于室；言于堂，满于堂：是谓天下王。”
或曰：管仲之所谓言室满室、言堂满堂者，非特谓游戏饮食之言也
或曰：广廷严居，众之所肃也；宴室独处，曾、史之所僈也。观之所肃，非行也。且君上者，臣下之所为饰也。好恶在所见，臣下之饰物以愚其君，必也。明不能烛远，见隐微，而待之以观饰行，定赏罚，不亦弊乎？
八
管子曰：“言于室，满于室；言于堂，满于堂：是谓天下王。”
或曰：管仲之所谓言室满室、言堂满堂者，非特谓游戏饮食之言也
或曰：广廷严居，众之所肃也；宴室独处，曾、史之所僈也。观之所肃，非行也。且君上者，臣下之所为饰也。好恶在所见，臣下之饰物以愚其君，必也。明不能烛远，见隐微，而待之以观饰行，定赏罚，不亦弊乎？
八
管子曰：“言于室，满于室；言于堂，满于堂：是谓天下王。”
或曰：管仲之所谓言室满室、言堂满堂者，非特谓游戏饮食之言也
或曰：广廷严居，众之所肃也；宴室独处，曾、史之所僈也。观之所肃，非行也。且君上者，臣下之所为饰也。好恶在所见，臣下之饰物以愚其君，必也。明不能烛远，见隐微，而待之以观饰行，定赏罚，不亦弊乎？
