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之故也。今昭王乃问孰与始强,其畏有水
之患乎?虽有左右,非韩、魏之二子也,安有肘足之事?而中期曰“勿易”,此虚言也。且中期之所官,琴瑟也。弦不调,弄不明,中期之任也,此中期所以事昭王者也。中期善承其任,未慊昭王也,而为所不知,岂不妄哉?左右对之曰:“弱于始”与“不及”则可矣,其曰“甚然”则谀也。申子曰:“治不逾官,虽知不言。”今中期不知而尚言之。故曰:昭王之问有失,左右中期之对皆有过也。
七
管子曰:“见其可,说之有证;见其不可,恶之有形。赏罚信于所见,虽所不见,其敢为之乎?见其可,说之无证;见其不可,恶之无形。赏罚不信于所见,而求所不见之外,不可得也。”
或曰:广廷严居,众
之所肃也;宴室独处,曾、史之所僈也。观
之所肃,非行
也。且君上者,臣下之所为饰也。好恶在所见,臣下之饰
物以愚其君,必也。明不能烛远
,见隐微,而待之以观饰行,定赏罚,不亦弊乎?
八
管子曰:“言于室,满于室;言于堂,满于堂:是谓天下王。”
或曰:管仲之所谓言室满室、言堂满堂者,非特谓游戏饮食之言也
或曰:广廷严居,众
之所肃也;宴室独处,曾、史之所僈也。观
之所肃,非行
也。且君上者,臣下之所为饰也。好恶在所见,臣下之饰
物以愚其君,必也。明不能烛远
,见隐微,而待之以观饰行,定赏罚,不亦弊乎?
八
管子曰:“言于室,满于室;言于堂,满于堂:是谓天下王。”
或曰:管仲之所谓言室满室、言堂满堂者,非特谓游戏饮食之言也
或曰:广廷严居,众
之所肃也;宴室独处,曾、史之所僈也。观
之所肃,非行
也。且君上者,臣下之所为饰也。好恶在所见,臣下之饰
物以愚其君,必也。明不能烛远
,见隐微,而待之以观饰行,定赏罚,不亦弊乎?
八
管子曰:“言于室,满于室;言于堂,满于堂:是谓天下王。”
或曰:管仲之所谓言室满室、言堂满堂者,非特谓游戏饮食之言也
或曰:广廷严居,众
之所肃也;宴室独处,曾、史之所僈也。观
之所肃,非行
也。且君上者,臣下之所为饰也。好恶在所见,臣下之饰
物以愚其君,必也。明不能烛远
,见隐微,而待之以观饰行,定赏罚,不亦弊乎?