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虽然，修道为长生，做
做事就不能太刚烈。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
不能因为一点小事，因为受了一点小委屈，就要去杀全家灭满门。
当然，更不能因为一点面子，随便就摆出“宁为玉碎，不为瓦全”的架势，一付宁愿自己被灭满门也要拼到底样子。
但是，修道这件事，本身却又要讲一些逆天而为锐意进取的。
你若是太“怂”太“苟”，先不说你这个“道心”之类的怎么样，起码是和很多机缘无缘了。
毕竟，并非所有都是主角，不可能有坐在家里还被机缘砸
的大气运。
这“机缘”，也不是说一步登天才叫机缘。
对于绝大多数来说，一点小的收获，一点小的感悟，甚至结识了什么，其实都可以说是机缘。
而玄天宗隐世封山，固然阻挡了外界的威胁，却也同样阻挡了外界的机缘。
这个事，也不能说谁对谁错，只能说各自有各自的选择吧。
但是，这就好像所谓的“企业文化”一样。
你这个宗门的“企业文化”就是“苟”“怂”，那么宗门里的上上下下，自然大部分都会这样。
尽管，坐忘道之前说，自己决定要封山隐世的时候，宗门里还是有一些表示反对的。
可是，在宗门已经“怂”“苟”了上万年之后，这“怂”和“苟”自然也就成了一种
传承。
就好像明清时期，最开始野猪皮们
关的时候，要求汉“留不留发，留发不留”。
可以说，是把屠刀架在脖子上，才让关内的汉们剃了，变成了金钱鼠尾。
可是后来，清朝末年到了民国时期，又有了“留辫不留，留不留辫”的说法。
当然，这并不是民国方面官方的法令，但也不可否认在下边执行时，出现过一些的
力强迫的现象。
清朝多少年？不到三百年的时间，金钱鼠尾就成了传统。
修道者和凡的确不一样，三百年时间能让凡忘记很多东西，对修道者来说却可能只是闭一次关而已。
然而，哪怕玄天宗这里，那些还在闭关的前辈们，都是从隐世封山时过来的。
可过了这么久的“太平”
子，心里那些“热血”“冲动”之类的感
，也早就被消磨
净了。
有句话不是说“生于忧患，死于安乐”吗！
于是，在玄天宗掌教的阻挡和暗示下，那几位长老也终于明白过来味儿了。
是啊，前边这么大动静，那些前辈们还稳稳的在闭关，显然就是没有胆量出嘛！
至于说，坐忘道祖被擒了怎么样？
前辈们只会说：关我们什么事！
那小
孩儿，还是曾经的坐忘道祖吗？
再说了，这些前辈们里边，有没有当初反对隐世封山，结果被坐忘道祖强势的？
那些，虽然在潜移默化中，可能已经接受了“企业文化”，但不代表就完全不计较被的事。
“可是”几位长老很是为难，看看自家的掌教，又看了看石林等那边，实在不知道这事要如何处置了。
难不成，就真的什么都不管，坐视自家的祖师被别给擒去吗？
不过，没等玄天宗这边继续为难，也没等石林等前去拜见。
就在众围绕的中间位置，空间中突然泛起了一片涟漪，一大一小两道身影从涟漪中就走了出来。
那高大一些的身影，看上去三四十岁模样，身上外罩一件青色长袍，正是叶赞的分化身之一。
而在青袍的身边，跟着的那个小身影，上顶了两个包子，上身是一件用绳儿系的露背红肚兜，下||身是一条七八分的翠绿灯笼裤。
这小身影，就凭那两个包子一样的发式，就知道正是玄天宗掌教他们
中的“小祖宗”。
不过，这个时候的小孩儿，脸上已经看不到多少嚣张跋扈了，更多的是一种仿佛超然物外的淡然。
“小祖这位道友，不知”看到自家祖宗出来了，玄天宗的众立刻围了上去，强忍着心中的诸多心思，纷纷先向青袍见礼。
尽管，由于境界修为的问题，玄天宗这边的众看不透青袍的修为，但又有谁敢将其视为凡夫俗子呢？
“散修小道温同济，拜见无极道君！”温同济突然大叫一声，向着青袍就来了个五体投地的大拜。
没办法，温同济想来想去，也就只有这样赌一把了，说不定就可以死中求活。
反抗是不可能反抗的，就算是有子母金蟾，温同济也顶多把实力提升到元级别。
元级别的实力，别说是和战争堡垒对抗了，即便只是那边的石林等，也不是温同济能抗衡的。
至于逃跑，那就更
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