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而且李小龙的哲学对立统一！
在历史上，各哲学流派往往各执一辞、彼此矛盾。如尼采和老子，前者狂放不羁、鼓吹个
张扬，后者
柔清静，崇尚消极无为，可谓是哲学史上的两个极端。然而这两种看似水火不相容的哲学观点，却在李小龙身上得到了和谐的统一和完美的体现。这不能不说是一种迹。
李小龙无疑是善于取众家之长于一身的集大成者。
他一心求真，打
各学派的界限，汲取了古今中外各种哲学思想的
华，摒弃其错误，突其局限：顺应规律而积极进取，个张扬而尊重科学，探求智慧而
世创业，他虽然没有写出洋洋洒洒的哲学专著，但在他的笔记中已经隐然建立起一套全新的、完整的、严密的哲学体系。
最后李小龙突形式束缚，力求自由无羁，以无法为有法，以无限为有限。
而《叶问》中关于儒家“仁”的思想同样是高
莫测，正如当年李小龙在电影中阐述的“水的哲学！”
“放空你的思想，透明的，无定形的，像水一样，如果你将水放杯子，它就变成杯子的形状，你将水放瓶子，它就变成瓶子的形状，你把水放茶杯中，它就变成茶杯的形状，水可以柔软的流动，也可以坚硬的凝结，像水一样吧，我的朋友。”
这种高莫测的思想，外国
虽然不明觉尼，但感觉好牛叉呀！
这也证明了中国的传统思想不是不能运用到电影里，也不是不能够运用，关键看你怎么运用，用什么样的方式运用？
在聪明的眼里，万般皆为法！
而在愚蠢的眼里，无论怎么走都是死路一条！
其次《叶问》之所以能够取得成功，最重要的是因为华纳的行能力，没有华纳的推广，《叶问》根本就是巧
无米之炊！
