湖北，武当山。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
秦栎离开上海之后，便来到了这武当山。
站在山脚，看着高耸
云的武当群山，顿生向往。
秦栎作为一个修道之
，武当山作为道教圣地，当然值得一来。
主要是这武当山曾经有过许多的高，春秋至汉代末期，有诸如周大夫尹喜，著名方士、炼丹家马明生、
长生都曾隐于此山修炼。
汉末至南北朝时，由于社会动
，数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走，云集武当辟谷修道。同时，出现了有关真武的经书。
隋唐时期有姚简、孙思邈、陶幼安、吕
宾等道教高，自李唐开国自称老子后裔后，道教地位不断提升，到唐末时期武当山更是正式列为道教七十二福地中的第九福地，武当山的道教地位得到很大提升。
到了宋朝，由于统治者极力推崇和宣扬武当真武神，使真武神的神格地位不断提高，促使武当道教的形成和在社会上的影响
益扩大。
到了元朝，道教
受元朝统治者的恩宠，武当山成为元朝皇帝“告天祝寿”的重要道场，武当道教得到充分发展。民间信众越来越多，武当道教的社会影响越来越大，武当山成为与天师道龙虎山齐名的道教圣地。
到了明代，武当山更是被皇帝作为“皇室家庙”来扶持，并把武当真武神作为“护国家神”来崇祀，武当山的地位从此升华到“天下第一仙山”，位尊五岳之上，成为全国道教活动中心，持续了二百多年的鼎盛局面。
只是到了后来的清朝，由于统治者尊崇佛教，武当山才颓弱下来，但是瘦死的骆驼比马大。
如今民国时代虽然崇尚科学与民主，但是武当山数千年来的底蕴任不可小视。
这次来武当是个意外，他在归途中听闻了武当山要举办武林大会的事
，邀请全国各地的武术大家共上武当探讨武学。
若是前世也就算了，因为大多数的比赛都是为了圈钱。
但是这方世界不一样，是真正有修士的，他自己的“蛰龙睡丹功”就是在这里所得，而武当山作为道教圣地，无数高在此隐居，一定有他出奇的地方。
而且历史上以睡功出名的并不止陈抟老祖一，武当派开派祖师张三丰也是其中一。
如今的天地虽然已经不再适合修行，武当山上未必有高，但是作为道教名山，难免不会有一二传承。
他修行的时间不长，会的也不多，正是汲取百家所长的好时候。
正是这一想法构成了他的此行。
随即秦栎便上了山，秦栎走得飞快，几乎是在飞，他没有架云，只是在树巅不停的挪移，如同轻功。
秦栎所走的路径与盘山的公路不同，他是直接向武当山巅而去。
十数分钟的时间便跨越了好几条盘山公路。
……………………
盘山公路上，摩托车的轰鸣声一路向山上开去，在泥路上留下一道的车
印。
这是一辆三摩托。
车上坐得是一大一小的一对父
。
大的三十多岁，的差不多十四五岁。
带着这个时代特有的
盔，如同飞行员盔。
刚好这时秦栎也从公路下的树巅飞了上来，越过公路上时候秦栎看了一眼摩托上的两，然后又继续往上飞去。
但是这一幕却被坐在三摩托车上的一位小姑娘看到了，惊为天。
“爹地，顶有在飞！”小姑娘大喊。
正开着摩托车的中年男偏喊道：“什么？”
因为摩托车噪声太大，男并没有听清儿说的话。
“有在飞啊！”小姑娘伸手指着已经跨越数米公路，在右边树巅上不停移动着的秦栎。
等男反应过来，顺着儿所指的方向看去，秦栎早已彻底离开眼睛所能看到的区域，所以男看到的注定只能是茂密的树林。
男其实并没有听清儿所说，只是出于儿的动作向那边看而已。
在没看到什么东西后，男又回过了，因为他还在开车，尤其还是在这种泥路上高速行驶。
“有飞啊！”小姑娘不停地说。
这民国的摩托车什么都好，就是噪声大，开着车的男什么都没听到，耳边只有轰鸣的发动机声，但是对于儿的说话他也不能无动于衷，所以不停的点。
小姑娘见父亲听不清，也就没有再说，只是时不时的回看一眼，但是这一次什么也没有看到，因为秦栎早就不在哪儿了。
武当山有很多的道观，不只是只有武当派，只是武当派最为出名。
秦栎来到了道观门
，武当派乃是名门大派，所以秦栎刚走到道观门，就已经有两位小道士迎了上来。
