第1597章 蝴蝶娘娘

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我们几跟着云三叔到了上一届牯藏的家中，开幕便是从这里开始的，上届牯藏和这一届的牯藏是有一个接仪式的，这个环节也叫接鼓。

云三叔乐呵呵的接过上一任牯藏传过来的大鼓，拿着鼓槌在鼓面上重重的锤了一下，然后由他领，带着其他四个小鼓，一路高歌，鼓队绕着整个寨子走了一圈，尾随的寨民无数。

都兴高采烈的，热闹无比，这也是我第一次看到十三年一次大牯藏节，不少姑娘都穿着自己绣的苗服，戴银制的厚重发冠，一路跟随歌唱，场面隆重万分。

接鼓之后就是正式的吃牯藏了，寨子里早就安排好了去将要祭祀的一群牛赶到斗牛场里，这是牯藏节的一个必不可少的环节。

牛都是各家各户挑出来的，放到场子上进行斗牛比赛，这时寨子里的全都来了，将斗牛场围的水泄不通。

待比赛完之后，便是杀牛祭祖这个环节。

此时已是黄昏时分，云三叔来请白姑上台主持。

白姑招了招手，让我随后跟上。

杀牛之前是要让牯藏师念“扫牛经”的，此刻白姑身披牯藏师特有的法袍在台上念着扫牛经。

下面的寨民一脸的虔诚，静静的等待着诵经完毕。

牯藏师念扫牛经是为了超度牛魂到祖先那里去，以使族免受灾害，之所以在杀牛之前要超度它，这个也是有讲究的。

苗族的男祖先是上古蚩尤，祖先则是蝴蝶娘娘，而牯藏节的由来也是因为蝴蝶娘娘存在的。

据老家说的苗族故事里，传言蝴蝶娘娘是从一棵上古枫树里诞生，树心里生出了蝴蝶，蝴蝶产下十二个卵。

蝴蝶孵卵三年，孵化了十一个，包括雷公、鬼神、龙蛇、虎豹、豺狼、拥耶(苗族最早的男)、妮耶(苗族最早的)等、鬼、神、兽。

但剩下的一个蛋经过三年的孵化后依然是一个卵。蝴蝶娘娘只好请风帮忙，风把卵刮下山崖，卵壳裂，钻出一小牛。

小牛怨恨蝴蝶娘娘没有亲自孵下它，很是不满，而蝴蝶娘娘这时却因为孵化出孩子之后体虚，加之小牛的怨恨怀心，无法释怀，最终病逝。

之后拥耶、妮耶用牛耕地种田，但就是从未有过好收成。

鬼神告诉他们：因为牛有怨气，所以牛耕地的田园长不出好庄稼。只有把牛杀掉，祭拜蝴蝶娘娘之后才能求得庄稼的丰收。

听了鬼神的话，拥耶、妮耶立即宰牛祭拜，果然迎来大丰收。

此后，牯藏节便一年一年的传承下来，每次牯藏都要杀牛，便是这么由来的。

白姑念完扫牛经之后，便有寨子里的屠户上去杀牛，我站在台上看着屠户们举着斧在牛部猛击数斧。

牛毫无反抗力一声不吭立即死去，然后有上前将牛舌拉出、将预先准备好削尖的竹子舌中间。