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第五百八十三章士德
《士德论》,论述的是士应有的道德
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文章重点指出作为四民之,士无论是社会生活上还是道德标准上,除了享受优待与名誉,还要承担与之相应的义务和责任。
甚至可以说,权利和荣誉,本身就是来自于义务和责任,皮之不存,毛将焉附?
对国家没有任何贡献,凭什么有资格坐享尊荣?
李复圭的问题,不在于他的战败。
先一千,后三千
,用添油战术打三万
,不败是天才,败了是常态。
因为料敌不明,导致失败,按照大宋的律法和惯例,坐落一州编管而已。
可是他为了掩盖战败的事实,陷害同僚,诬杀将领,这罪过不比资敌还厉害?这也能洗白?
苏油和他的区别,不是在挑起战事一胜一败,而是在于道德品质的天差地别。
因此李复圭毫无士德,只能称作伪士,戕害将领,还不止一,可谓罪大恶极,理应以命相抵。
这篇宏论先剥夺了李复圭士大夫的身份,然后在将之钉在道德的耻辱柱上,铁板钉钉。
文中最后还说道,古之士,位卿大夫以下,是天子理民施政的最底层基石,也是上层建筑的储备才。
古之士,御者可为诸侯,屠者可卿相。
傅悦举于版筑,姜尚起于渭滨,不能说他们不是才。
弦高犒秦师,聂壹谋马邑,不能说他们不国家。
那他们可称士吗?只要才德有称,当然是可以的。
这是苏油第一次挑动舆论斗台谏,也是一种尝试,看看各方面的反应。
文章最先是他写的,寄给苏轼之后,被苏轼鄙视了一番,然后根据题意重新写了一篇。
忘雨阁散出去之后,效果非常好,但是两个都不再好意思承认自己是主创,反而给文章添加了一重秘感。
留给千年后的专家们痛去吧。
而明面上,苏油老老实实给朝廷奏报这次战争的前后经历。
先说明,这个方案是陛下,中书,枢密,地方几方共同智慧的结晶,他只是执行者和建议者,不是决策者。
幸好决策非常英明,因此让他胜利完成了任务。
之后便是汇报战果,将西夏半个河套洗劫一空,战果那是不用多说。
然后指出战争本就是不详之物,因此带来的伤害难以避免。
西夏也是
,自作主张将他们带回来赈济,是罪过,请求中书和枢密处分。
最后说如今天时已经转向对大宋有利,但是环庆方面急需恢复修整,因此决定从渭州的战利品中划拨一部分给转运司,给韩绛救济之用。
军事方面,需要急需补充永兴军路的军力,请枢密考虑。
同时,为了保持给西夏的压力,陕西方面,还要大修石门堡,那里,将成为大宋西夏攻略的最关键节点,其重要,一如天都山之于西夏!
苏油是个懒,以前只要他外放,中书每次都要下敕严责他奏报不及时,不过这次真的怪不上他。
因为实在是太快了。
半个月时间,快刀斩麻解决西夏
侵,迅扭转对夏局面,脑袋上“知兵”的这顶帽子,这回扣得死死的了。
这一战打成这样,苏油才松了一气,有时间与老战友们叙旧了。
王文郁如今是德顺军防御使,了“进
太锐”的赵顼法眼,提升极快,已经升到了和苏烈同等的阶级。
不过苏油今天不是来找他的,而是特意来拜见他新。
石薇怀孕了!
这个消息,比大胜还让苏油激动。
不对不是激动,是终于不用喝药了!
这要是还在汴京城,苏油就敢在石府里踩着六亲不认的步伐:“还有谁说我不行来着?!还有谁?!”
这一年多都不敢登石府的门,就是因为每次一去,老太君就会唠叨苏油播种不够频繁,耕作方法不够科学,众也会拿看阉
的眼看他。
目光在空气中激烈锋。
看什么看!阉还是我推广的!
哼!反正就是牛的问题,不是地的问题!
石薇的身体素质,在满大宋子中怕是能排第一,因此毛病一定出在苏郎君身上!
众烁金,积毁销骨,如今的汴京城里,都有些“苏探花不行”的小道私语。
玉娘如今也已得了诰命,服饰妆容尽皆与当年当垆卖葫芦是大有不同,因为苏油是王家的大恩
,丝毫不见外,挺着大肚子,笑吟吟地看着同样不见外,正对着葫芦
狂咬的苏油:“恩公吃慢些,一会儿再包几个回去,这些
家事,怎么还劳你来动问?”
苏油抬起,眼睛
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