第一千三百六十章敦煌遗书
夏
覆灭张氏政权之后，对瓜沙管理也比较松散，反而带来了两地的繁荣，苏油抵达瓜州之后，居然有一种穿回了唐代中原的感觉。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
这种感觉是对的，“华戎所
，一都会也。”“繁华不下中原”。
有了祁焕的书信，加上苏油的大军秋毫无犯，瓜州本地豪强供应军需还了点小财，不少世家本身就是五凉儒家诸子的后裔……世家宗主们的眼睛湿润了，这尼玛，原来就是重归华夏，翻身做主的感觉啊……
因此积极
相当高，几家大家和沙州都有贸易往来，派遣部曲骆驼，为大军带路前往沙州。
瓜州除了千佛
，万佛峡，还有薛仁贵征西时留下的白虎关。
除了白虎关，大军继续前进，童贯看着戈壁上连绵不断的建筑模样的巨大垛子，感到怪：“那些是大城的废墟？”
苏油解释：“那是西北的一种地貌，由风雨侵蚀而成，看似壮美的城池。”
“里边道路繁复，不少商队躲避风沙误
其中，然后迷失路途。”
“又因为地处风
，狂风在里边呼啸的时候，会出鬼哭狼嚎一般的声音，因此本地将它称作魔鬼城。”
作为乡导的瓜州刘氏从子刘煜之立即拱手：“大学士见闻真是太广博了，连这些都知道。”
苏油骑在骆驼上一摇一摇的：“不过我也没有见过实景，原来是如此令震撼！”
说完拍了拍坐骑：“好牲畜啊！”
骆驼的载重是马匹的一倍还多，每峰骆驼能够背负四百斤的重物。
如果拉车，能够拉三千斤，苏油直接将一半战车的牵引换成了骆驼。
这玩意儿背着这么重的东西，每天还能够走近百里，“沙漠之舟”的名号，真不是白来的。
如今河北大骡子才放过繁育成功，最厉害的也不过才能驼三百斤，真是瘦死的骆驼比马大。
寿命也长，有三司到四十年，是牧民们的重要财富。
现在正是骆驼的繁殖期，苏油还有幸见识了一回公骆驼打架。
同样也是母骆驼生殖期，它们会自行离开骆驼群，前往几十里外的背风沙坑处生下小骆驼，然后将小骆驼带回来。
好在从天方过来的阉割术在骆驼身上也得到了普遍应用，因此苏油现在才骑得安稳。
苏油给队伍放的细布大罩也终于派上了用场，用来保护呼吸。
国公心思之细密，让一班西军将领不住摇
，简直令叹为观止。
沙州，前身就是敦煌，一度繁华异常。
这曾经是丝绸之路之要冲，中西方贸易的中心和中转站。
西域胡商与中原汉族商客在此云集，贸易中原丝绸、瓷器、西域珍宝、北方驼马。
与此同时，中原文化、佛教文化、西亚和中亚文化不断传播到敦煌，在这里汇聚、碰撞、融。
汉武帝于元狩二年在河西设置了酒泉郡和武威郡。汉元鼎六年又将酒泉、武威二郡分别拆置敦煌、张掖两郡。
又从令居经敦煌直至盐泽，修筑了长城和烽燧，并设置了阳关、玉门关，保证了丝绸之路的畅通。
魏晋时期的河西地区，先后建立了前凉、后凉、南凉、西凉、北凉等封建政权。
李暠据敦煌称王，建立西凉国。敦煌有史以来第一次成为国都。
之后凉州成为西北的文化中心，敦煌又成了凉州文化的中心。
十六国时期，群雄逐鹿中原，河西成为相对稳定的地区。中原硕学宿儒和百姓逃往河西避难，带来先进的文化和生产技术。汉魏传的佛教在敦煌空前兴盛。敦煌是佛教东传的通道和门户，又成了河西地区的佛教中心。
前秦建元二年，乐尊和尚在三危山下的大泉河谷开石窟供佛，造窟的风气开始盛行。
北魏灭北凉，据河西后。政治稳定，佛教盛行。其后直到隋朝，计造窟九十，规模宏大，壁画和彩塑，技艺非常
湛。
到了强盛的唐朝，经济文化高度繁荣。莫高窟开窟数量多达一千余窟，壁画和塑像都达到巅峰的艺术水平。
“安史之
”使得唐王朝由盛转衰，吐蕃乘虚占领河西。
其后汉张议
起事，占据河西、陇右，敦煌重新归附于唐朝。
天祐二年，张承奉遂自立为白衣天子，建号西汉金山国。其后金山国亡，张氏绝嗣，沙州长史曹议金自领节度使。
曹氏统治时期，笼络当地望族，展生产，推行教化，改善同周边民族关系，使河西维持了稳定安宁的局面。
直到党项族兴起，称霸河西，五六十年间，因为西夏统治西夏统治者崇信佛教，敦煌不但没有退步，反而保持着汉代以来“民物富庶，与中原不殊”的水平。
到现在，
