第一千三百七十三章 微言大义

‘利于百姓而不利于国君。’”

“邾文公说：‘能利于百姓，那就是国君的利益，没有比利于百姓更为吉利的了。’然后不顾众臣的反对坚持迁都。”

“邾文公在迁都一年后去世，国赞他为一代贤君。”

“其后的邾国国君就差劲了，一代不如一代，政治趋败坏，邾国的国力逐渐衰弱下去。”

“到了邾悼公时期，国内大量臣民流失，不少邾国大夫还携同自己的封地叛逃他国，这给邾国造成了极大的重创，从中可见邾悼公是怎样自私自利的一位国君。”

“到了后来的邾庄公更为荒唐，死后居然恢复殉，大大背离了先祖邾文公心心念念的‘民本思想’。邾国开始从内部被自己的**淘空了。”

“但是在夫子《春秋》开始的这一年，邾国还是很受鲁国尊重的，故为‘蔑之盟’。”

“今天这节课，我们只讲了春秋的第一句，十七个字。但是从这十七个字里边，已经可以读出不少夫子的思想。”

“尊王、求善、守礼，以文明辩夷夏。对于崇奉华夏文明的东夷流裔邾国，予以了与东鲁同等的史学地位。”

“这些东西，在十七个字里，表现得淋漓尽致。而他的思想，对于如今的三路，对于原夏国的党项族群来说，同样具有巨大的意义。”

“今天讲这么多，不是要大家死记硬背其内容，是要把握住夫子的微言大义，掌握读《春秋》的方法。”

“无论汉蕃，都可以成为华夏文明的继承者，传播者。”

“都是自己，家庭的。夫子的伟大之处，是他说，在你有能力的时候，也要去别，和你关系没有那么紧密的。”

“这就是‘仁’的本意。”

“梁乙埋也是一个自己，家庭的。甚至可以说，他对家族的，过了我们很多。”

“若非如此，梁氏子弟也不会遍布夏国朝堂，把控夏国朝政。”

“但是他的，只对自己，只对自己的家族，却罔顾了国家和百姓的利益。”

“为了这样的，他不惜囚禁君上，动无义之战，将家族拖渊，将国家拖渊，将百姓拖渊。”

“夫子的伟大之处，就是为我们指明了方向，怎么才能让自己，家族，变得与百姓，国家，君上，同归同路。”

“让我们知道，怎么才是最好的处理方式。”

“己所不欲，勿施于。这既是，也是天理。”

“为最大多数的服务，以最大多数的的利益为自己的利益，永远和最大多数的站在一起，为最大多数的谋幸福。这就是士天生而应有的立场，也是应该承担的责任。”

“梁家中，也有这样的，也有梁乙埋的反对者，因此我们要理智的区别对待。”

“不要以血脉、姓氏、宗裔、族群来定义。”

“而是要看他的作为。”