- 全球废土:仙帝的避难所
- 苏牧刚觉醒前世身为仙帝的记忆,便跟着全地球人一起被拉入了一个末日游戏当中。饥饿、极寒、干旱、酷暑、暴雨、陨石等等无数的自然灾害,以及红月下肆虐的怪物,无不挑战着人类的生存极限!但很快,苏牧便发现,这个世界是有灵气存在的,他掌握的无数秘法仙术竟然都能使用!本书又名《仙帝的废土度假村》《确定该避难的是我?》《整个废土都是我的避难所》
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乐安居士与永安候祖父乃是挚友,二相逢与
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世之中,权势便是一切。
永安候祖父萧伯卿生于官宦世家,萧家历代为官,萧伯卿也不例外。
而乐安居士唐敬予生于商贾之家,唐家历代经商,唐敬予却不喜于生意场上打道,只钟
于游山玩水,舞文弄墨。
于萧家而言,萧伯卿是为萧家长脸的孝子。
于朝廷而言,萧家满门忠良,萧伯卿亦是能用尽一生报效朝廷的功臣。
于百姓而言,萧伯卿则是能解百姓之苦的明官。
于外,他匡扶百姓,极受戴。
于内,他光耀门楣,极受敬重。
而乐安居士唐敬予却与之恰恰相反。
唐敬予这一生只为了乐这两个字而活。
家中只想让他继承家业,好好经营家中生意。
而他却与家中意愿背道而驰,耗尽家财去游山玩水,只为了追求一个乐字。
那时民间流行那样一句话:哪里有乐子,哪里就有他唐敬予。
对内,他身为唐家独子不仅不光耀门楣反而耗尽家财只为享乐,此为不孝。
对外,生逢世却仗着自己家中有钱到处玩乐,从不会帮扶黎民百姓半分,此为不仁。
不仅如此,还在国库空虚,外地当前,军粮耗尽的况下,带着万贯家财跑去敌国享乐。
此为不忠。
可世哪里能想得到,唐敬予这样一个不忠不孝不仁不义之
,竟与忠孝两全极受
戴的明官萧伯卿成了挚友。
生逢世,无权无势,没有
能安于享乐。
唐敬予也一样。
若说乐安居士的前半生,追求的是乐。
而他的后半生,左右求的不过是一个安字。
他的前半生享尽了世间乐趣,后半生却只想安然渡给最后的安逸光景。
可哪有的一生会事事顺意?
唐敬予前半生为了享乐耗尽家财,后半生落得了个流离失所,无接济的下场。
他这后半生,无疑是不幸的。
唯一幸运的,应该便是与一代明官萧伯卿的相识了。
萧伯卿是在唐敬予极其落魄之时与他相遇的。
萧伯卿极墨宝,而唐敬予作画狂放不羁,自成一派。
唐敬予的画之所以说是自成一派,是因为在那个文墨客都在诗里画中为家国诉尽衷肠的
世之中,唐敬予只画绿水青山与把酒言欢的美
。
他作画,只为良辰美景。
他写诗,只为儿长。
盛世之中,百姓们或许能称赞他一句狂放不羁,意重,豁达直率。
可他生逢世,百姓们只会对他责怪唾骂。
怪他于如此世不为家国着想却只
画山画水,骂他画中皆是画中毫无忠贞
国之心,诗中全然是儿
长游山玩水,不堪
目。
他的诗被世厌弃,他的画被
有意烧毁。
可他却始终对此毫不在意,他相信,他会遇到一个珍他的画,喜欢他的诗的
。
所幸在受尽唾骂与苦难之后,他遇到了那个。
世称,是萧伯卿的出现,拯救了唐敬予从狼狈不堪,
暗无望的后半生。
可唐敬予从未觉得他自己暗无望过。
他一直都觉得,就算是流离失所身无分文也没关系。
只要心中光明,到哪里都会有光。
他自己可以是自己的一道光,而萧伯卿的出现,则是成了他另一道光。
他觉得,萧伯卿的出现,不是拯救,是照亮。
托萧伯卿的福,他又重新过上好子了。
他终于不用在郊外无法抵御风雨的茅屋里生活了。
他终于不用再磨树皮当作纸张,以花汁水为墨来作画了。
他终于,过上了安逸的子。
后半生的安,是萧伯卿赠给唐敬予的。
唐敬予喜欢舞文弄墨,正好萧伯卿钟收集墨宝。
萧伯卿极抚琴奏乐,恰好唐敬予又通晓音律。
他欣赏他诗中画里所描绘的潇洒气度,而他亦懂得他琴声里包含着的万千风景。
一时间,不只是伯牙寻到了子期,还是子期遇上了伯牙。
时过境迁,盛世终将会到来,世终将会翻篇。
当百姓真正真正处于安逸盛世之中时,才开始明白唐敬予为何极享乐。
活在世,本就是为了一个乐字。
百姓们开始称赞唐敬予活得通透,文墨客开始疯狂模仿他的画风与诗词气概。
他的画开始受到追捧,他的诗开始受万
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