觉得有些不妙,不由冷哼道,
“看起来你们也并不着急。
难道太子竟然不是你们的主要目标?
保惠军中赫赫有名的‘
山四鹤’竟然不是你们此行主力?
看来倒是小看你们了。”
“西河王果然老辣。
今
我等自然是无法得手,不过我看此时时机也差不多了,寺中的高手应该都在向这里赶来。
我们再不走,怕是要错过下次与西河王再见的机会。
那我们,就此先行别过?”
元太兴一声冷哼,若是不留下一个活
,如何能知道对方究竟在受何
指使,又有什么意图?
于是他拳风一凝,一声
喝,这一拳就击在了刚刚他用来打水的木桶之上。
方才他佯摔踢飞一桶,手里也不闲着,趁势便将井中水桶捞出倒扣在地上,便是做好了万一的准备。
砰地一声,水桶炸裂,
木条向四方飞溅,碎木如犬牙般狰狞,划出漫天剑意纵横。
元太兴对眼前的四位对手也是非常熟悉,自然不会天真地以为仅凭这碎桶一击就能留下其中任意一
。
他这一手无差别攻击,只是为了造势,
迫对方做出防御动作。
而他的身形也在此时如闪电般发动,他的背部佝偻,冲出的一刻仿佛贴地而行,那身姿便如猎豹扑食一般,猛冲了出去,
目标正是方才被他一桶伤到的贺赖豆叱斤。
他对自己刚才的一击自是了然,这豆叱斤的膝下软骨此时必然已有些损伤,行动不能如前般灵敏。
如果想在四
中留下一个,他自然是最好的
选。
但是
山四鹤一直统一行动,彼此之间早有默契。
贺拔度拔在避让时便已选择了能够援护贺赖豆叱斤的方向,只见他敏捷地避开了几片碎屑,对着贺赖一脚飞了出去。
贺赖豆叱斤也是勉强让过了几道劲风,见贺拔一脚踹出,忙用
迎了上去。
只听嘭地一声,贺赖巧妙地运用了最柔软的部位吸收了全部力道,然后借势飞掠出战圈。
元太兴手中抓过一截断木,瞬间迸发出磅礴剑意,劲风涌处,正是因那一脚略受阻滞的贺拔度拔。
后者亦非庸手,踢出去的那只脚直接一踏地面,身子横翻而起,借势拔出腰间短刀,借着翻滚之力将光弧舞得风雨不透,紧护周身。
哪知元太兴居然意不在此,忽然转身将那截断木脱手掷出。
那不规则的碎裂面与空气剧烈摩擦发出尖锐的厉啸,刺得
耳膜生疼。
贺兰初真见那一道乌光是向自己
来,一声冷哼,随手扯下一截衣袖,甩作匹练,兜住那道劲风,轻轻巧巧地化解开去。
贺若统此时已翻上了山墙,回首望向场间,忽然发出一声惊呼,
又急忙跃回场中,向对面墙
掠去。
原来元太兴前面那一套动作统统都是在掩
耳目,从
到尾他就没觉得用那一地木碎便能放倒四鹤这样的高手。
他将贺兰,贺拔缓了一缓,又放贺若自反方向逃走,最后仍是把杀招留给了贺赖。
此时贺赖正在攀爬山墙,他的小腿仍然有些胀痛,用力自然无法圆转,
胯下中了一脚,虽说是有意为之,但终究还是有些生疼。
因此在蹬上墙
的那一刻便有些乏力,略微迟滞了一下。
便就是这片刻功夫,一道寒光直掠,
贺赖背门。
贺若统转
望见这一幕,忙拼死来救。
关于元太兴的传说实在太多,但最神奇的,一定便是他的杀手“八隻夺”。
夺,是守节短剑,
是战斗到最后一刻,用来夺敌或夺己
命的武器,
是守志不屈,不愿受辱的
神象征。
这种武器在先秦石鼓文当中的写法,上八,下隻,与“夺”字它意不同。
古吴越祭祀为了弘扬此节,发明了一种礼器,
短刃,生六旁支,状如牛角,
替攀生。
六角,刃尖,刀柄,合八隻之数。
(笔者案:形如今
本七支之刀。其刀来历,铭文释义,在本系列后续作品有详述)
当然,将礼器做成这种奇特的形状,隐然间也有炫耀当时吴越之地金属锻造技术的外
意义。
元太兴的“八隻夺”凶名极盛,自然不会是聊供观瞻的祭祀礼器。
在他与高车作战的时候,曾经生擒高车国主,西域第一巧匠阿伏加德罗及其从弟桥至。
(笔者案:阿伏加德罗,《北史》作阿伏至罗。桥至《北史》作穷奇,既上古所谓蟜极。如前文所述,现代印欧
出高加索,其实与中华源昆仑相距不远,中西上古名源共通
,以及某些西文名一代目先祖故事由来,是本系列后续作品的内容。)