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所有
等弃兵器降者，无罪。
敢反抗者，就地正法，格杀勿论。
普六茹丑
将军将会收编你们的部队。
请幢主以上将领全部自缚挂钮，等候问询。
事关生死，切莫自误！”
这消息被传令官送出，满山哗然，挡在道路上的那些士兵顿时变得六神无主。
方才整齐的枪阵，眼下已经是横七竖八，一如嘈杂耳语的声
。
元澄早就招呼元颐换过了衣衫，带着元颐元法僧登上车顶，朗声喊道：
“任城王元澄，阳平王元颐，龙骧将军元法僧奉上命护兰若比丘至虎牢共襄郊祭。
今有陆希道谋反，欲挟王
君。
幸有保义军早得消息，混
亲军，先擒贼首。
尔等为
所误，此时不降，是等着被下狱诛九族吗？”
两位王爷，一位准王现身，车行仪仗又确实以比丘比丘尼为主。
事实在前，也不由得这些大
兵不信服。
如果陆希道真是谋反，此时主帅已经被擒，他们这些大兵若是还不识时务与王师为敌，那绝无半点好处，只会遭来诛族之罪。
有些聪明的兵士，已经开始弃枪卸甲，退在一旁。
眼下群龙无首，士气低迷，只要有开始带弃战，立刻便引发了连锁效应。
霎那间，枪弃成山，盔叠成岭，布衣降卒分列两旁。
元澄的仪仗再次上路，大大方方地享受着“夹道欢迎”的礼遇。
幂磾架着陆希道，分开群，加车队。
只留下预先埋伏在叛军之中的杨三郎安吉拉北壁，杨六郎普六茹丑，率亲卫持御赐虎符，清点接收这一支失去主心骨的部队。
“太魔幻了！”
元颐掀着车帘，望着两旁数千士兵齐解甲的奇景，惊得嘴都合不拢，
“哎，澄哥儿，陆希道这就败了？
平城那边，是不是也已经有了部署？”
元澄微笑应道，
“部署，自然是有的。
只是平城反贼势大，没有这么容易斩首夺军。
你这次没有选择与反贼同流，赶来报信，实在是明智啊。”
“澄哥儿你这话怎么说呢？
咱俩从小一起长大，我可是一直都听你的。
你现在可是今上身边的大红，
我要是站到平城那边，还不是让你为难……”
元澄见元颐这缺心眼的模样，急忙提醒他，
“阳平王慎言！谋反这等大事，怎能以私感
论之？”
元颐白了他一眼，
“本来就是！
怎么，你怕小龙王他说出去啊？
他还不是跟我一样，兄弟最大。
哎，僧叔，你说是不是？”
元澄对身边两个完全没有王爷架子的“王爷”完全无语，
好在出了蝶谷，即见雄关。
只要见到魏王，便算是可以放心了。
此时虎牢关，真的是安乐窝吗？
当然不是。
不过却有那个在，
见到他，心里便总能踏实几分。
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首先是对本节内容的几点补注。《剑道三十八篇》，《服子》上下卷，这都是记载于《汉书·艺文志》中，汉代尚有流传的书籍名目。这两套书原文均已散逸，和《黄帝外经》一样，只有书名留在史书中了。
金庸先生在重修《天龙八部》的时候，将降龙十八掌的出处做了些更改，说是萧峰自降龙廿八掌中去繁存简而得。本作中的萧锋是向前辈作品物的致敬，于是就为降龙掌寻了个更早的出处，由剑道三十八篇演化出降龙卅八掌。《服子》文中称出自上古服不氏，服不氏的渊源之前已经讲过，服不简称服氏也是汉代去复
化时期的正常
作。文中影
其为《万川集海》的母本，其实并非空
来风。东瀛三大忍法秘传书之首的《万川集海》分十部分，二十二卷。十部分与文中所提《服子》十篇暗合。《万川集海》这本书完全是用中文写成的，现在的
本读起来有没有障碍笔者不太清楚，反正笔者读起来是完全没有障碍的。其序引用的是《孙子兵法》，介绍战争的奇正之道。在序二中也提起了“万川集海”之名古已有之。书中的主要内容，基本都引自中土兵法书。只有在忍具部分，才对一些工程，暗杀器具的命名有自己独创的风格。
另外，本节中提到陆希道能开二十石弓，和宋代开三四石弓的记载比，好像夸张了很多。其实不然。北魏从汉制，一石约合今三十公斤。在史书上，北魏名将羊侃便可开二十石弓，马上用六石弓。那么各位看官要问，这厮有这么大力气，怎么还被一把抓住了呢？嘿嘿，当然是抓他的更加塞雷啦。
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