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“他唱的是什么？
为什么听上去有些耳熟？”
暅之今
被魏王邀为上宾，庆云便因此与他同来。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
这时庆云听到圣臣引吭高歌，忽然觉得那词像是听过的，
印象中这词仿佛与暅之还颇有些关联，于是他便拍了拍暅之肩膀，开
询问道。
暅之确实也觉得熟悉，但是天竺使节的音比较重，那歌词每个音节的发音虽然似是中原语言，却又夹杂了太多舌音，一时难以明白。
他苦思不得，索
便跟着哼唱起来，体会着那词意中的萧索。
微吟了几遍，暅之忽然一拍大腿，
“我想起来了！”
“什么？”
“安知莫釐非真姓，绝隔重山旧时家。
剑浮沙呦歌箜答，又一华兮又一夏。
何时再饮莫釐水，
履踏
崇山遐。
那块它山石！
刘必金多送我的它山石，匣中黄绢便记得是这首词。”
庆云也皱着眉
跟着哼了几遍，努力辨认着天竺使节的音，越哼越觉得相似，终于确认道，
“是了，是了！
就是这首词，为什么他会唱？”
“我也不确定。
不过当听刘必金多说，它山石产于天竺，
或许这首歌真的传自天竺呢？”
一道悠悠的声音在他们身后响起，
“不错，这首歌谣的确出自天竺。”
庆云和暅之猛然转身，却见说话的正是柳心舞的男伴剑浮沙国姚思夏。
姚思夏是被魏王唤来作为今翻译官的。
他那在混战中自报家门，剑浮沙国，姚思夏。
当时场面混
，并没有引起庆云特别注意，这时他再仔细一琢磨，剑浮沙……
那不就是歌谣里的，某个地名？
于是庆云便虚心请教道，
“姚先生，这歌谣有何
意？”
“天下众生芸芸，不出三山。
雅力士出高枷锁，塞种出成都载天，华夏出昆仑。
天竺国最早的住民也是昆仑
。
昔有莘氏渡姑师，成为今莘渡姑师山下的莘族（sin）。
天竺，身毒同音异传，其本名实是莘渡。
天竺早期无邦国之别，只有群居聚落，
到了大约相当于中原春秋时期，才渐渐有了较大型的聚落城市，史称十六雄国。
当时的十六雄国国民以昆仑为主，我剑浮沙国便是十六雄国中最西的一国，就在莘渡姑师南麓。
到了中原战国时期，有一名叫史舜龙（shishunaga，naga梵语龙）的昆仑自称车离族，带领三百族穿过风雷，楔
天竺。
其部所指，所向披靡，
迫当时中天竺大国柯黎国国主禅让，别辟幼龙王朝，建都华都城，几乎一统中天竺。
只是幼龙王朝自黑阿育王薨没后便告崩解，大红莲观自在窃国，国力大不如前，
我极西剑浮沙国这才没有被中天竺的王朝吞并。
可是好景不长，青帝之子哀牢山在大夏国向导带领下侵天竺。
哀牢山的军队装备
良，训练有素。
我剑浮沙国首当其冲，举国崩散，许多流民内奔，观自在国避难。
可是观自在国虽然在天竺坐大，其武力也是不堪一击，任哀牢山的大军长驱直，直抵华都城下。
这时有一名剑浮沙流民，本是兽苑养孔雀的司禽，他号召流民乞活军揭竿挥戈，逆袭哀牢山军，打青寇。
不久，哀牢山薨，青寇退兵。
那司禽小厮被众拥戴，以恒河水灌顶尊而为王。
这名司禽本来也是姚家族，只因被拥作月护莫釐王（莫釐，梵语孔雀），索便引为姓氏。
这就是天竺孔雀王朝的起源。
至于民间传说什么大红莲观自在是幼龙国王的私生子，月护莫釐王是观自在国王的私生子，那都是模仿中原野史的杜撰。
自孔雀王朝之前，诸婆罗门都是昆仑。
直到青寇，贵霜这些非昆仑对天竺
番征伐，原本的昆仑王朝或覆灭，或东迁。
今天竺极东，近川滇之地，有我剑浮沙后新立之国，又有幼龙王后裔离车之国。
同时也有一些昆仑南迁南天竺，与当地越融合，在它山石唯一产地歌箜答建立了盘越国，
史书又称汉越国，盘帝国，一也。
剑浮沙，车离幼龙王族以及盘越，是天竺境内对中原最有皈依感的三个族群。
我听说这名圣使生于阿诗波，比邻歌箜答之地
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