“他唱的是什么?
为什么听上去有些耳熟?”
暅之今
被魏王邀为上宾,庆云便因此与他同来。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
这时庆云听到圣臣引吭高歌,忽然觉得那词像是听过的,
印象中这词仿佛与暅之还颇有些关联,于是他便拍了拍暅之肩膀,开
询问道。
暅之确实也觉得熟悉,但是天竺使节的
音比较重,那歌词每个音节的发音虽然似是中原语言,却又夹杂了太多舌音,一时难以明白。
他苦思不得,索
便跟着哼唱起来,体会着那词意中的萧索。
微吟了几遍,暅之忽然一拍大腿,
“我想起来了!”
“什么?”
“安知莫釐非真姓,绝隔重山旧时家。
剑浮沙呦歌箜答,又一华兮又一夏。
何时再饮莫釐水,
履踏
崇山遐。
那块它山石!
刘必金多送我的它山石,匣中黄绢便记得是这首词。”
庆云也皱着眉
跟着哼了几遍,努力辨认着天竺使节的
音,越哼越觉得相似,终于确认道,
“是了,是了!
就是这首词,为什么他会唱?”
“我也不确定。
不过当
听刘必金多说,它山石产于天竺,
或许这首歌真的传自天竺呢?”
一道悠悠的声音在他们身后响起,
“不错,这首歌谣的确出自天竺。”
庆云和暅之猛然转身,却见说话的正是柳心舞的男伴剑浮沙国姚思夏。
姚思夏是被魏王唤来作为今
翻译官的。
他那
在混战中自报家门,剑浮沙国,姚思夏。
当时场面混
,并没有引起庆云特别注意,这时他再仔细一琢磨,剑浮沙……
那不就是歌谣里的,某个地名?
于是庆云便虚心请教道,
“姚先生,这歌谣有何
意?”
“天下众生芸芸,不出三山。
雅力士出高枷锁,塞种出成都载天,华夏出昆仑。
天竺国最早的住民也是昆仑
。
昔有莘氏渡姑师,成为今
莘渡姑师山下的莘族(sin)。
天竺,身毒同音异传,其本名实是莘渡。
天竺早期无邦国之别,只有群居聚落,
到了大约相当于中原春秋时期,才渐渐有了较大型的聚落城市,史称十六雄国。
当时的十六雄国国民以昆仑
为主,我剑浮沙国便是十六雄国中最西的一国,就在莘渡姑师南麓。
到了中原战国时期,有一名叫史舜龙(shishunaga,naga梵语龙)的昆仑
自称车离族,带领三百族
穿过风雷
,楔
天竺。
其部所指,所向披靡,
迫当时中天竺大国柯黎国国主禅让,别辟幼龙王朝,建都华都城,几乎一统中天竺。
只是幼龙王朝自黑阿育王薨没后便告崩解,大红莲观自在窃国,国力大不如前,
我极西剑浮沙国这才没有被中天竺的王朝吞并。
可是好景不长,青帝之子哀牢山在大夏国向导带领下侵
天竺。
哀牢山的军队装备
良,训练有素。
我剑浮沙国首当其冲,举国崩散,许多流民内奔,
观自在国避难。
可是观自在国虽然在天竺坐大,其武力也是不堪一击,任哀牢山的大军长驱直
,直抵华都城下。
这时有一名剑浮沙流民,本是兽苑养孔雀的司禽,他号召流民乞活军揭竿挥戈,逆袭哀牢山军,打
青寇。
不久,哀牢山薨,青寇退兵。
那司禽小厮被众
拥戴,以恒河水灌顶尊而为王。
这名司禽本来也是姚家族
,只因被
拥作月护莫釐王(莫釐,梵语孔雀),索
便引为姓氏。
这就是天竺孔雀王朝的起源。
至于民间传说什么大红莲观自在是幼龙国王的私生子,月护莫釐王是观自在国王的私生子,那都是模仿中原野史的杜撰。
自孔雀王朝之前,诸婆罗门都是昆仑
。
直到青寇,贵霜这些非昆仑
对天竺
番征伐,原本的昆仑王朝或覆灭,或东迁。
今
天竺极东,近川滇之地,有我剑浮沙后
新立之国,又有幼龙王后裔离车之国。
同时也有一些昆仑
南迁
南天竺,与当地越
融合,在它山石唯一产地歌箜答建立了盘越国,
史书又称汉越国,盘帝国,一也。
剑浮沙
,车离幼龙王族以及盘越
,是天竺境内对中原最有皈依感的三个族群。
我听说这名圣使生于阿诗波,比邻歌箜答之地