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的原因，那一身玉骨冰肌，此时也是香汗淋漓。
庆云周身紫气氤氲，也耗费了大量体力，汗
被内力蒸腾为雾气，在顶门两肩拢作花瓣样的形状，煞是好看。
右掌御气自任督天合之沟
中一路下探，将至地接之
，庆云愈感不妥。
触手处汗津之盛远超常理，不但洇透下裳，甚至濡湿了床褥。
庆云忙偃气收功，去寻全神医诊断。
却不知全神医又去了哪里，前厅后院都寻不到影。
于是庆云便想起了莫愁姑娘，
听说她前些
子已经回山，只是还未曾招呼，
此时先请她来先帮殷姑娘净净身子也是好的。
殷姑娘最是好洁，汗体久卧，宜生褥疮。
若是真地生了斑疹，待她醒来，必定会介意的。
莫愁听他说明
况，得知殷色可重伤未起，便风风火火地赶了过来。
她略做查看，便用一种怪异的眼神望向庆云，见后者焦虑之色发自内心，绝非作伪，这才念他平品，认为这毛
小子对于某些方面地事当真是一窍不通。
但她还是不留面，连推带搡地将庆云赶了出去。
祖暅之当说医理，论及
神，魂魄，意志，心思，智虑，
其中最能唤醒类生存本能的，唯至一物耳。
莫愁曾以之感动刘赢，也算是有所经历，自然能够理解全神医坚持让庆云为殷姑娘渡气活血的目的。
可怜庆云虽然武道
宗师，高坐称宗主，唯独之一窍，却始终未开。
他空自担心了一夜，第二天一大早，就赶往全神医处准备为殷色可渡气行功。
全神医见庆云来了，只嘱咐他将新煎的药带进去，喂殷色可服下，
然后便心不在焉地捧起一本医书自顾自读了起来。
庆云忙去拍里间的门。
只听莫愁姑娘应了一声，随着一阵悉悉索索的声音，门打开了。
“啊？庆宗主，早啊。”
莫愁显然没料到会是庆云，慌忙转向屋里看了看。
床上的
子听到莫愁报出了庆宗主的名号，不自禁地发出了啊的一声低呼，随后嘭地躺倒，装作一动不动，
但还是自袖管中伸出了一根葱葱玉指，轻轻摇摆，似是在向莫愁示意。
“哦！庆宗主，您把药
给我就好了。
我会替她喂服的。”
“刚才是什么声音？”
庆云努力地踮着脚尖，抻着脖子，想从高着他半个的莫愁大姐姐肩上探出眼去，看个究竟。
“似乎是梦呓吧。
她昨晚有些燥热，梦呓了一夜。”
莫愁本就不太擅长撒谎，此时已经窘得满面通红，
谁知道庆云这个不开窍的愣青还晃
着脑袋在她颌下探来探去，
“真的吗，那就是恢复知觉啦？”
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关于脏器衰竭的治疗方法，现代医学也是以保证心肺功能，呼吸畅通为上。所以在icu里，上呼吸机是必不可少的。古代没有这种先进武器，那么定期的工心肺复苏，就已经是力所能及的最佳治疗方案了。
司马氏所谓神药，以菌与
共同发酵，这是制备肌苷的方法。肌苷与肌酐读音相同，一字之差却是完全不同的两样东西。肌苷是一种营养质，可以强化免疫，重启肝脏，对心肺复苏，视力恢复也有很大帮助。对于虚弱患者来说，是现代常用恢复药物之一。而肌酐则是体代谢废物，是用来检验体代谢及肾过滤功能的指标之一。对于肌苷和肌酐的标注，在一些非医学类产品，比如功能饮料当中，经常被标错。含肌酐饮料……这能喝么？咋不直接喝尿素呢？这不是补水，是在炼肾结石呐。
言归正传，上一节我们讲到古代音乐的时候，先讲了一些乐器的知识。那么这一节我们就来聊一聊曲。
其实之前正文部分多少也有提过，古代的曲库是非常匮乏的。比如说雅乐，三皇五帝各创一首，至周方有十二律。传到晋朝，有二十二曲，二十八解。盛唐之时，前朝雅乐已经只余下四十四首还能报的出名了。
关于这四十四曲的信息，唐整理于《通典?乐六》，我本来引用了原文，但是被系统警告大段引用古籍，因此只能节选名字了。
大致意思就是南北朝中国大
，一直到隋朝曲子都在散失，现在连词带曲保存下来的只有三十二首：白雪、公莫、
渝、明君、明之君、铎舞、白鸠、白紵、子夜、吴声四时歌、前溪、阿子欢闻、团扇、懊垄、长史变、督护、读曲、乌夜啼、石城、莫愁、襄阳、栖乌夜飞、估客、杨叛、雅歌、骁壶、常林欢、三洲采桑、春江花月夜、玉树后庭花、堂堂、泛龙舟等共三十二曲。因为明之君、雅歌各二首，四时歌四首，其实是三十七曲。还有七首曲子有曲无
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