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,同时自己站到
发身后,左手从后绕到其身前握拳,使虎
对着其上腹部,然后右手握住左拳,快速而又节奏的向腹部冲击。
他年龄尚小,所以需要
帮扶,同时还要使出十二分的力气。
“小哨子这是在
什么?”
“这还用说,明显是在跳舞!”大声说大声说道。
跳你妈!
听到这句话,马哨心里不由大骂,救
居然能被当成跳舞。
不过,这其实不算太离谱,在很多印第安
看来,跳舞确实是一种治病方法。
十几秒钟之后。
发“哇”地吐出一块野牛
,然后被
搀扶着,一边眼冒金星,一边大
大
地喘气,半天没缓过劲来。
“
发得救了!”
“这是怎么做到的,太不可思议了!”
“小哨子一定是得到了大灵的启示!”
见
已经得救,马哨也松了
气,思考怎样用族
能听懂的唯物主义语言解释海姆立克急救法。
“冲击他的肚子,肚子里的气当然就能把东西顶出去。”马哨尽可能通俗地解释道,一边又示范了一下动作。
动作很简单,
们一学就会了。
但还是有很多
相信,这是大灵的启示——所谓大灵,可以理解为印第安
的上帝,但更抽象一些,有点类似“圣光”这种概念,是一种比较原始和朦胧的信仰。
族
这么认为还不要紧,萨满石鸦也是这么认为的。
他先是从吃惊中平复,然后沉思了一会:“小哨子……你跟我来。”