1840印第安重生
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060 【专利】

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,南北冲突已经愈发凸显了,北方想废,南方想畜,只是双方还算维持着平衡。

如果设置新州,这个微妙的平衡势必会有所倾斜,甚至会被彻底打

在这种况下,大片的无建制领土自然就是一种最容易被接受的方案。

托马斯三去东部申请专利,马哨这边继续组织裁缝们生产牛仔裤。

他将牛仔裤的工序拆分成几个部分,分配给镇上通裁缝的主们,让她们在家里完成任务,然后带着成品找玛丽结账。

这正是参考了流水线的生产方式,虽然流水线可能在秦始皇制作兵马俑的时候就出现了,但一直到目前为止,这种生产方式仍然没有大规模普及开来。

这条分布式的牛仔裤流水线当然很粗糙,但依然让暂无工厂的工们拥有了不弱于工厂工作的生产效率。

一条又一条的牛子裤被生产出来,旧帆布也迅速地消耗着。

在此期间,马哨的主要工作是训练镇上的阿帕奇士兵和黑警察,不断向他们灌输纪律和法律概念。

灌输过程中,他心中也隐隐有些忧虑和迷茫:纪律和法律总会完善,但信仰呢?

马哨发觉,不论是在原住民当中,还是在克拉克镇,他都想不出一种合适的信仰。

也不能说没有,宗教不就是吗,在团结和维稳方面,宗教还是有用的。

但他对这玩意的抗拒太强烈了,在他看来,当神棍可能是这个世界上最羞耻的职业了,还不如卖呢。

我就算是死,也绝对不会去当神……等等,不对!这怎么像是真香定律的节奏,不能这么说!

想到这句话在真香定律语境下揭示的可怕景象,马哨的额上不禁渗出一丝冷汗。

到底应该选择什么样的信仰?

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