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于控制神祇，将其当做猪羊一般豢养，割韭菜般一茬又一茬。
直到后来道教兴起，将构合百
、五伤之鬼悉数归为六天故气，行伐山
庙之举，立三天正法，这些作为便渐渐没了存在的余地。
都城隍辅德王获封于建德，加封于贞观，至今已有五百余年，身为一品神祇、神道王公，祂理应断绝此等豢养神祇的巫祭之法流传，但祂又偏偏传授给李鱼，其心不闻可知。
此时再看羊皮卷上的波涛圣徽，李鱼眼中便多了几分怜悯：
“安博里的这份权柄与意志落在我身，带我突
此界，转眼却被此世神道大能安排得明明白白，也不知其他分神又是什么遭遇......”
略微感叹了一下安博里的遭遇，李鱼不再管它，出了正殿，来到后院的水井旁，打了一桶沁凉的井水简单洗漱了一番，而后便自去安歇了。
……
……
次
清晨，天色熹微。
李鱼坐在正殿檐下，靠着一根斑驳的漆柱，面朝东方，看着那
将出未出，将天际渲染上一抹紫意的晖，张
一吐，便有一道淡薄难见的白气在空中翻滚。
这白气离一尺，凝成一道，经久不散，在空中盘桓片刻，又被李鱼吞吸腹，而后周而复始，再度吐出。
有那早起的穷苦
家自侧厢房中走出，见到李鱼这副神异之景，目中都是有着惊恐畏惧，不多时便全躲了起来，只从窗棂缝隙中偷眼来看。
对于他们的举动，李鱼有所察觉，却全然不放在心上。
正是要这些为证，李鱼才能将自己包装成一个有异术在身的修道之辈，从而接触到本县豪强，继而讨得翻修城隍庙的银钱。
这也是李鱼昨晚睡前定下的计策。
食岁星气法虽然讲求吐纳五星五行之气，但却是以五行之气为主，辅以其他天地元气，诸如朝霞、正阳、沦
、沆瀣之类，若是有心，完全可以一天到晚修行不止，辟谷绝食。
李鱼此时所服，便是象征“春”的朝霞之气，见载于《陵阳子明经》，据传乃是一位道号陵阳的仙所定，《列仙传》中亦有其行迹。
