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兴国年间所成的《太平御览》中见到过吴
徐整所编的一本《三五历纪》，内中有盘古开天，死后身化万物之言。
“按殿下所言，所谓元气无为者，是否等于孕生盘古的混沌；凝靖虚无者，则是盘古本身；数度可见是‘气成风云，声为雷霆，左眼为
，右眼为月’之类的大神通者；神游而返者为其后所现之物，大道神同者再后，如此如此？”
都城隍闻言闭目，思索了一番李鱼言论，睁眼颔首微笑：
“虽不中，亦不远矣。”
李鱼闻言心中振奋，同时亦有所思：
“《太平经》与《黄庭经》俱都是汉末三国之际显世，彼时道门未兴，只是以太平道、五斗米道等形式散居各地。
“而《三五历纪》亦是三国时期吴所作，很难说这彼此之间没有相互影响。盘古开天之真假，尚未可知。”
由于李鱼所学专业缘故，他在阅读一些宗教神话、民俗传说之类的书籍时，总是抱着半信半疑的态度去看。
一方面，他对于世间是否存在神秘侧，是秉持中立态度的，且这一态度在穿越后已然转为确信；但另一方面，他的专业学识告诉他，那些奇幻、瑰丽的上古神话若是按时间推算，先民们彼时尚处于茹毛饮血，刀耕火种的原始部落社会，根本不可能如神话中所言做出种种移山、分海一般的事迹。
毕竟历史有实证，而神话没有。
只是后来有了穿越世界的经历，他才将这种观念按了下去，开始在假设那些神鬼志异悉数为真的前提下进行求索，以期获得一些有关上古时期的蛛丝马迹。
方才都城隍所言，却是再度勾起了他这
思绪，一时间不禁有些惘然。
“前世所阅典籍，如今依然可见。那这典籍中所载之事，到底是真是假？若只是因为换了一方天地，假的就成了真的，那这些典籍，又为何会在两方世界中一道出现呢？”
种种繁杂思绪于脑海间流过，李鱼面色
晴不定，神思陷
恍惚，似乎又见到了前世景物，看见了鬓有华发的父母，看见了熟悉的街区楼房。
“独在异乡为异客，唯有梦中暂得欢啊......”
