第116章 自由兵团（Ⅱ）

讴歌自由的同时，并不妨碍帕特里克·亨利先生蓄，用皮鞭强迫隶在棉花田里卖命劳作，以至于黑们实在消受不起这份恩典，竟然很不体面地砸碎这位“自由领袖”慷慨赠与他们的手铐和脚镣，不惜冒着生命危险逃离庄园。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

更让尴尬的是，就连素以厚待隶著称于亚尔夫海姆的大陆军总司令乔治·瓦萨家里，也有好几名黑受到温斯洛普伯爵那份“解放公告”的煽动，连夜逃离弗农山庄，历经波折来到王子港，加自家主死对的麾下。

这些“出身名门”的黑，受到了温斯洛普伯爵及其幕僚的高度重视，把他们当做“活动广告牌”大加宣传，狠狠打了一波脸，令杰斐逊、亨利和瓦萨等独立革命领导颜面扫地。

这起事件在各国舆论界也引起热议，支持独立革命的国际友不约而同选择了沉默。

毕竟多数“国际友”还是有那么一点儿良知和底线的，实在拉不下脸强行洗地，硬说“生而自由平等”的理想与蓄的现实毫无矛盾之处，可以和谐共存。

温斯洛普伯爵这一招，结结实实打在了对手的痛处，如愿在舆论界扳回一城，并且获得母国内阁和国王陛下的嘉许。

但是，在斐真国内其实也存在反对“解放公告”的声音。

远的不说，就连温斯洛普伯爵身边的核心圈子里也有尖锐的反对者，更让他尴尬的是……最为激烈反对这一政策的，恰恰是他的长子班尼斯特。

是的，班尼斯特·温斯洛普勋爵从不讳言自己是一个“白至上主义者”，属于当今类世界种族主义者当中的主流派。

但是，他反对父亲的政策，可不仅仅是因为打心眼里就瞧不起有色种，还有更为实际的顾虑。

班尼斯特反对打着解放的旗号，征召黑伍，认为黑天生愚蠢懦弱，在战场上没什么大用处，反而会给己方后勤补给带来很大压力。

更重要的是，他担心解放黑会彻底激怒南方的白隶主，把原本的“保王党”也到革命者那边去，给己方凭空制造出众多敌。

温斯洛普伯爵听了儿子的顾虑，关起门来私下里告诉他：不要这么天真。

“亚尔夫海姆的保王党势力太弱小，对我们来说可有可无，况且无论我们是否解放黑，这伙都只能牢牢抱住我们的大腿不撒手。”

“至于那些‘墙’，无非一群致的利己主义者，对步枪、大炮和军舰的畏惧，足以抵消他们对隶逃亡的愤怒，损失财产总比失去生命来的好。”

“剩下的就是那些死硬派叛党，也是我们主要打击的目标，无论是否解放黑他们都不可能屈服，那又何必在意他们的叫嚷！”

总督阁下反对儿子的种族主义立场，并不意味着他本真心信仰“生而平等”的博理念，事实上，他是一个比班尼斯特更极端、更彻底的种族主义者，在他心中那条“歧视链”上，类不分肤色，统统属于劣等物种！

“班尼，你对白种的认同令我感到十分可笑。”

“不要忘记，我们都是圣母的子嗣，说地直白一点儿，我们已经不是类，圣印足以证明我们相对于凡的优越地位，无论白、黑还是丛林里那群黄皮肤的土著猴子，在我们眼中一律平等且低贱，就好比羊圈中的黑羊和白羊，没有必要对这些卑微的牲畜按照肤色划分地位。”

“你认同白种却鄙视有色种，在我看来，好比一位牧场主把自己降格成了羊圈中的白羊，认为白羊比黑羊更优秀，所以有资格役后者，这种自甘堕落的心态，你自己不觉得可笑？”

“无论什么肤色的羊都没有资格役其它羊，唯独他们的主，也就是我们这些圣母子嗣才有资格役它们。”

“亚尔夫海姆的黑也罢，白也罢，在我眼中都只是可供利用的工具，如果我对他们表现出厚此薄彼的态度，也只是出于政治需要，而非真心认同他们中的某些比另一些更高贵。”

与父亲自诩超越类的傲慢态度截然相反，班尼斯特身边还有不少出身于知识分子家庭，自幼接受过良好的教育，受启蒙思想熏陶，颇有理想主义色彩的青年军官。

这些年轻的理想主义者真心认同《独立宣言》提倡的天赋权和自由平等，只不过认为“大陆会议”那群以杰斐逊为首的伪君子们，并没有真正践行他们提倡的纲领。

班尼斯特的好友约翰·安德烈，就是其中的一位代表物。

约翰·安德烈也是“圣印”的拥有者，但是他的圣印源于母亲的遗传，本对“圣母兄弟会”宣扬的那套“超”理论并不感冒，相反，他认为只有在一个不分种族、平等的社会里，自己这种天生具有“异怪”血统的畸形儿才能被类视为同胞，免受歧视。

可惜，约翰·安德烈还是太年轻，没有看穿温斯洛普伯爵嘴上说的