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观音菩萨
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灭法之祸……
虽然诸菩萨更多的，是关注弥勒“未来佛”的身份。
但是观音菩萨却知道，如来既出此言，那就肯定不会是没有根由的。
空
来风，事出有因。
只不过虽说如此，观音菩萨也没有擅自询问，毕竟这十年来，世尊如来都没有再有过任何表示，甚至好像都没有多加关注苏寻。
说不定，那灭法之祸，也未必就真的跟道祖有关。所以观音菩萨才不敢出
，以防止弄巧成拙。
……
……
而，也就在是在这时。
西牛贺洲，中央佛国，迦毗罗卫国。
蓝毗尼之地，那佛教四圣树的“慧根”之下，释迦摩尼盘坐着。
周遭佛光氤氲，智慧梵音不断，仿佛有无数佛陀环绕着他。
十年中，佛法已经笼罩住了整个迦毗罗卫国。
迦毗罗卫国中，不少国
感念释迦摩尼的大恩，已遁
佛门，成为了释尊的座下弟子。
这其中以：摩诃迦叶、阿傩、舍利弗、罗睺罗、优婆离、须菩提、目犍连等等为代表。
他们在释迦摩尼的佛法下，皆领悟了大智慧。
这本来是一件好事。
因为释迦摩尼之所以会诞生。其中便是肩负着一个重大的使命，那就是……让佛法在西牛贺洲，真正昌盛起来。
最好，能够像老子于函谷关传下道德经，亦或者像苏道真领悟太极图一般。
而如今他座下的十大弟子，虽然现在还不及菩萨佛陀，但也个个都是有着大慧根的存在，倒也没有辜负释迦摩尼的期待，令佛法不断地生长了起来。
但是。
佛法越是昌盛，释迦摩尼便越是知道。
劫难，要到来了。
突然！
佛教四圣树，散发出了无限磅礴的佛光。
一道道佛光法力
涌而出，仿佛带着普度众生的万丈辉煌，从天空降下，落在了释迦摩尼的身上！
“魔罗，你藏在我的心中世界，已有三十年了。”
释迦摩尼忽地开：“我以无上佛果教化众生，你若执迷不悟，不愿皈依，那便自回到他化自在天，勿要再生事端了。如若不然，我当将你打黑暗之渊，让你堕阿修罗道。”
早在三十年前，释迦摩尼便已经知道，他的心中出现了一尊魔罗。
魔罗者，即佛法恶魔，阻碍之善事者。
佛教认为，每个的心中都有魔罗。但普通的魔罗，和佛祖的魔罗自然不同！
普通有七
六欲，善恶分立，有好的一面，也有坏的一面。但他们的魔罗就算再强大，也不过是凡的魔罗。就算被魔罗
纵，也很容易达成欲望，进而释放。
若有君王者，其内心有魔罗，则祸国殃民。
若有仙者，其内心有魔罗，则走火魔，堕无边苦海。
而如来，乃是圣也。
他势要普度众生。那么他的魔罗，便势要……“荼毒”众生！
或者也不能简单的这么说。
因为实际上，魔罗并不是单纯的为了“荼毒”而荼毒。只不过，如来以普度为救度，而魔罗，则以“荼毒”为救度。
是的。在魔罗看来，唯有遵从欲望，在“苦海”中享乐，才是众生唯一可以被救度的方法！！
而如来身为西天灵山的佛祖。他的魔罗，便是他化自在天的魔主，也即是佛经之中所记载的，著名的第六天魔王波旬！
《杂阿含经》记载：欲界诸神力，天魔波旬为第一。
即使是释迦摩尼，在神通法力上，与波旬也只是不分伯仲。毕竟从某种意义上来说，正是因为他，波旬才会诞生。
面对释迦摩尼的话，波旬丝毫没有意外。他早就知道，释迦摩尼已经察觉到自己的存在了。不过，这并不重要。
“如来，你的无上佛果，正是我的无上魔道。当你成佛之时，便是我以魔道救度众生之时。”波旬的声音在释迦摩尼的脑海中响起。
随着声音响起，忽然，无边佛光变了。
佛教四圣树突然陷了一片黑暗之中，乌光攒动，恶业缭绕。
一时，佛法如若魔煞。
释迦摩尼皱眉道：“一切众生本具如来智慧德相。邪不胜正，魔道终不能迷惑众生。”
佛光再度普照！
波旬道：“你从紫气之中，看到了众生具足智慧。但我也看到了，圣无常心，以百姓心为心。我波旬，亦是无常心，以百姓心为心。你的佛法是克制，我的魔道是遵从。道高一尺，魔高一丈。你越强大，我便更加强大。”
魔煞迅速纠缠！
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