第26章：韩非子出山

装，便与万俟均一同上路，前往鬼谷了。

这一路上，韩非子为万俟均讲解了许多，如法制如何完善，秦国接下来该如何施行新政。他们将要面临的困难，等等等等。而在这个过程中，韩非子对万俟均愈发的好奇，此子总能想出一些奇思妙想的主意。

而万俟均也因为跟韩非子的相处，对法家越来越感兴趣。不得不说，法家学说很是超前，更是影响了后世几千年。

法家思想内容丰富，结构较为完整，包括伦理思想，社会发展思想，政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想。法家伦理思想指的是建立在观基础上的诚信观和义利观。

商君曾言：“民之生，度而取长称而取重，权而索利。”简单来说就是的本与生俱来，的一生就是追逐名利的一生，的所有行为都受制于好利的本。这种本论应用在政治上就是追求爵位，经济上就是追求田宅。所以生有好恶，故民可治也。者有好恶，故赏罚可用。

而韩非却认为的好利主要根源于们的生存需要，他以为以肠胃为根本，不食则不能活。每个都有欲利之心，的任何行为都受好利的本支配，即使是父子、君臣之间，也是计利而行的。韩非还未万俟均举出了社会上的溺婴习俗，说明这一已经演化为自私自利的思想。