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所以他的是责备史官，把那些写的隐晦浮夸的词删掉：即命削去浮词，直书其事。
这是什么意思？就是告诉史官要有一说一，别替老子藏着掖着的，好像老子做贼心虚似的，要写就大胆的写。
《贞观政要》中也有这样的记载：
“玄龄等遂删略国史为编年体，撰高祖、太宗实录各二十卷，表上之。”
“太宗见六月四
事（玄武门之变），语多微文，乃谓玄龄曰：昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷，利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。”
“侍中魏征奏曰：臣闻
主位居尊极，无所忌惮。惟有国史，用为惩恶劝善，书不以实，后嗣何观？陛下今遣史官正其辞，雅合至公之道。”
魏征都没对此说三道四，反而褒扬唐太宗实事求是的
神！谏臣魏征即使真的畏惧玄武门之
系重大，也绝无可能在这件事上主动溜须拍马。
所以这明明是展现了李世民的胸襟气度，为什么到了某些嘴里就变成了篡改历史了呢？如果真的篡改历史，他第一个要改的，就是把他看史书的记录给删掉！
而且唐太宗之前看的是大唐国史，不是他私的起居注！而且说起私历史，他的确也想看过：
“贞观十三年，褚遂良为谏议大夫，兼知起居注。”
“太宗问曰：卿比知起居，书何等事？大抵于君得观见否？朕欲见此注记者，将却观所为得失以自警戒耳。”
“遂良曰：今之起居，古之左、右史，以记君言行，善恶毕书，庶几主不为非法，不闻帝王躬自观史。”
“太宗曰：朕有不善，卿必记耶？”
“遂良曰：臣闻守道不如守官，臣职当载笔，何不书之？”黄门侍郎刘洎进曰：“君有过失，如月之蚀，皆见之。设令遂良不记，天下之皆记之矣。”
“太宗以为然。”
唐太宗：我能看自己的起居注吗？
褚遂良：滚，不能，我还没听说要看自己起居注的皇帝。
唐太宗：我有不好的地方你记下来了？
褚遂良：放心吧，全记下来了。
刘洎：放心吧，就算他不记，我们也会记。
唐太宗：……算你们狠。
唐太宗连自己的起居注看都不能看，何来篡改之说？
关于所谓的“篡改历史”，史书上还有这么一段记载：
“至七月八。又谓遂良曰。尔知起居。记何事善恶。朕今勤行三事。望尔史官不书吾恶。一则远鉴前代败事。以为元
。二则进用善。共成政道。三则斥弃群小。不听谗言。吾能守之。终不转也。鹰犬平生所好。今亦罢之。虽有顺时冬狩。不逾旬而返。亦不曾绝域访奇异。远方求珍羞。比已来。馔无兼味。自非膏雨有年。师行克捷。未尝与公等举杯酒。奏管弦。朕虽每兢惧。终藉公等匡翊。各宜勉之。”
李世民：宝宝很乖的，知善任，不听谗言，而且能固守本心。过去喜欢玩玩鹰犬，现在也不玩了，虽然偶尔打猎，但是不过十天就返回了，也不像汉武帝那厮跑到西域求珍宝，就算是出征打了胜仗，回来也没有饮酒作乐。宝宝战战兢兢，还好有你们这些大臣的辅佐（拍个马
），你们别在史书上写我坏话了，让我们永远做彼此的天使吧！
李世民篡改过历史吗，最后几年甚至都有点向褚遂良讨饶了，要是真的能修改历史还用得着如此？
而且我们先要搞清楚一点：《旧唐书》是五代时期编撰的，《新唐书》是宋朝编撰的。编者根本不怕唐朝的皇帝
既然今天随便一个都能“看出”唐太宗“篡改了”历史，那么史料更加丰富的古代，史学大家刘昫、赵莹、宋祁、欧阳修等全部都看不出来了？还是说他们都是和李世民有亲戚，帮着李世民篡改历史了？
至于说《两唐书》和《大唐创业起居注》说晋阳起兵的事
有出
。
《新唐书》文如下：
高祖留守太原，领晋阳宫监，而所善客裴寂为副监，世民
与寂谋，寂因选晋阳宫私侍高祖。高祖过寂饮酒，酒酣从容，寂具以大事告之，高祖大惊。寂曰：“正为宫奉公，事当诛，为此尔。“世民因亦白其事，高祖初阳不许，欲执世民送官，已而许之，曰：“吾
汝，岂忍告汝邪？”
《大唐创业起居注》如下:
时皇太子在河东，独有秦王侍侧耳，谓王曰：“隋历将尽，吾家继膺符命，不早起兵者，顾尔兄弟未集耳。今遭羑里之厄，尔昆季须会盟津之师，不得同受孥戮，家
身亡，为英雄所笑。”王泣而启帝曰：“芒砀山泽，是处容。请同汉祖，以观时变。”
这看上去很似乎完全相反，关于起兵的提议，《唐书》上说是李世民所谋划的，《大唐创业起居注》说是李渊主动对李世民说的。
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