第48章 拜师

三茅真君！”

...

加茅山派，远没有罗文一开始想的那么简单，

就像西方信教，还要受洗什么七八糟的流程走一遍一样。

茅山派，同样也有自己的门仪式，

特别是，茅山派乃道门正宗，有着正统的道家传承，因为所学所教都是让超脱凡之法，

规矩更是繁杂和严肃认真！

门仪式，也不仅仅是宣告罗文加茅山派这一个简单的目的，

这其中，还关乎到罗文能否获得祖师爷认可，建立与‘灵力’沟通桥梁的关键。

凡食五谷杂粮，自打从娘胎出生，呼吸世间第一浊气开始，

他和灵力之间，基本就被竖起了厚厚阻隔！

而有着道家传承的茅山派，要想修行道家法术，或者体凡胎进阶成通灵法体，

功法只是其一，其二便是借助‘祖师爷’，

发下宏愿，冥冥之中自有感应，

只要是经过门仪式，得到师门认可的茅山弟子，他们只要虔诚供奉祖师爷神像，

不仅可以在修行时，得到门派气运加持，提高吸收灵力的效率。

更是在开设道场，出山收徒时，

给每一个要加门派的弟子，赐下‘灵力种子’，是否有学习道法的天赋，就看这祖师爷赐下的‘灵力种子’，新门的弟子能不能开窍觉醒，借此打开身体和天地之间的桎梏，

沟通灵力，一举踏道门！

不然没有灵力在身的茅山弟子，除了学习外门练体之法，学习武艺之外，

无论是法术，符箓，阵法，甚至逐渐没落的炼丹，炼器，他们根本就无从下手。

茅山派又区别于以道门的‘修真’境界，而是以符箓为主，

境界划分叫法也是有些细微差异，比如练气，筑基，融合，心动，结成道家金丹之前，

茅山派叫做道，养魂，凝魂，天，名称叫法不同，但是基本实力相互对应。

‘法’为术之根基，比如茅山派主修的功法‘茅山正法’，

‘术’则为法之延伸，比如五行法术，符箓，雷法...，这些则统称为‘术’，

法术相辅相成，有法无术，就犹如浑身巨力，却只能直来直往，以力万法，

而有术无法，那就是江湖上最为常见的骗子，‘不学无术’欺世盗名罢了！

...

焚香，沐浴，换上一身师兄家乐的衣服，二身高相近，只是罗文稍显瘦弱罢了，

虽然满满都是补丁，还好罗文并不介意，

在晨光刺山间雾气的那一刻，罗文屏气凝神，恭恭敬敬的跪在了三茅真君神像面前，

观礼见证的，则只有四目道长，以及大师兄家乐！

“上告祖师，今茅山第三十七代弟子四目，招收罗文为茅山第三十八代正传弟子，还望祖师保佑，赐其灵力种子！”

手捏道家手决，四目道长上香敬礼之后，恳请着神像，就像是在对祖师爷真身在说话一样，恭敬而又谦卑，

罗文虽然已经无师自通，有灵力在身体内流转，

但是‘灵力种子’，就像是‘启智丹’一样，当然是多多益善，

四目道长更是不会错过，这个向祖师爷讨要好处的正当理由！

以后他四目一脉，能不能在同门师兄弟中声名赫赫，

所有希望就寄托在这个新收的‘弟子’身上了！