第21章 突破

糊朦胧，但却可感知到其存在禅唱，上古的祭祀音划时空，飘渺而来。

古籍中有记载，那是“逝我”，虽生当世，可却有“我”活于过去，是那“逝我”在为今生诵经。

“逝我”长存，化生五气，流连道阙，为己诵经，勾动天地，捕捉道迹，滋养命主，让今生的“我”不朽。

这是一个很玄的说法，很少有可以说清，这个迷难以解释的通透。不过，杰出的修士不会相信有所谓的“前世”，“逝我”并非前世的“我”。

除却“逝我”外，还有另一种说法，体如天地，与大世界对应，道宫之所以被称为道宫，那是因为居有“道我”，属于道的一面，与大世界之道对应。

按照这种说法，宫阙中发出禅唱与上古祭祀弃，其实是“道我”与世界大道的呼应，是内外的互动。

更确切的说是，是在捕捉道迹，感悟天道至理，道我真，不显于外，蕴生五气中，默默勾动天地大道。

道宫内，五大神藏齐震，“逝我”与“道我”似真的存在，勾动天地，感悟大道自然。

为今生的我诵经，与天地同在，为当世的我许愿，贯穿命主，当世不朽。

无论是过去的我，还是与道同在的我，在这一刻，都在勾动大道世界，让己身蜕变。

大道伦音响彻山脉，如有在诵无上经文，阐释大道妙理。

不过，很难真正辨其音、明其义，像是古之大帝在禅唱，又如远古的先民祭拜无上圣王。

无尽生机显现像是真的有古之大帝在论道，在诵无上古经，亦如圣王临世，无数远古先民祷告，虔诚无比。