第一百一十八章 民贵君轻（二合一大章）

君主诉说其中道理，而从不跟平民讲解其中道理，这是不是显得很虚伪。”

子让当即就反驳道：“谁说没有跟平民说，我们墨家圣祖就经常跟乡民讲课论道，只不过这一个能力有限，难以跟所有平民讲解其中道理，而君主则是一个，同时握有大权，游说君主显然更有用。”

姬定笑道：“真的更有用吗？那不知用在了哪里。”

子让微微张嘴，却是半天出不得声。

这天下比以前更了。

他也不知道到底用在了哪里。

姬定道：“其实孟子的民贵君轻，是基于，他这话的意思，无非就是告诫君主，唯有视民为珍宝，这国家才能够繁荣昌盛，你的王位才坐得稳，反之，国必亡矣。换而言之，就是孟子知道君主最看重的不是民，而是他们下面的那把王座，故而才将民与王座联系在一起，以此来规劝君主惜子民。”

姬舒好奇道：“就算如此，但归根结底，孟子也是为了天下苍生啊！”

“这是当然，谁也不能否认。”姬定笑着点点，话锋一转，道：“但是将天下苍生系于一个的一念之间，这最多只能说是权宜之计，乃治标不治本，若真是为了苍生，就应该让苍生知道自己才是这个国家的主，只有当苍生都明白民贵君轻的道理，君主才能做到民贵君轻。”

子让思索良久，才道：“你说得虽然很有道理，但这根本不可能做得到。”

姬定笑道：“老先生可还记得，我曾说过，若要天下大治，唯墨家也。”

子让点点道：“这我自然记得。”

姬定道：“而我之所以这么说，就是因为我认为唯有墨家是可以做到这一点。因为在各家学派中，唯有墨家是最接近劳苦大众的，一张嘴或许改变不了什么，但若相传，这一传十，十传百，那足以改变一切。”

姬舒突然想起什么似得，道：“记得当初你曾告诉我，让左槐等不要去与儒生争斗，脚踏实地地去帮助那些穷苦乡民，当时确实在短时，令许多加墨者行会中来。”

姬定笑道：“这其实这只是我做得一个实验。”

子让突然明白什么似得，问道：“你是想在楚国故技重施？”

姬定苦笑道：“什么故技重施，我身为楚国相邦，自然得为楚着想，我是请老先生去帮助楚，而非是去害楚的。”

“你要这么说，老夫倒也不能说你错。”子让捋了捋胡须，旋即又道：“楚国可不是当初的卫国，而且舒儿能够复国成功，也不是依靠左槐等，而是从宋国借来的兵，你这个实验谈不上成功啊。”

姬定道：“但是这个实验目的，与公主复国也无关，而是论证如果墨者无私奉献，帮助穷苦大众，能否获得穷苦大众的认同，能否壮大墨者行会，从这一点来看，此次实验显然是成功的。

至于说楚国与卫国之别，这我也不否认，那我们亦可去改造墨者行会，完善墨者行会，如此想要取得成功，在楚国推广墨学，也并非是不可能的。”

子让问道：“如何改造和完善？”

姬定道：“从思想方面来说，放弃那些虚无缥缈之论，一心为民，同时重新设计墨者行会的架构，令整个架构变得更加缜密，更加有组织。”

姬舒问道：“可是楚王会容忍这一切发生吗？”

姬定笑道：“我们不争名利，且无私奉献，楚王又有何理由不接受呢？”

子让问道：“可你这么做的目的又是什么？”

姬定道：“自然是用墨家思想大治天下。”

子让笑问道：“是吗？”

“当然是的。”姬定是理直气壮道：“让天下苍生都懂得民贵君轻的道理，这不就是推崇墨家的尚贤思想吗？”

子让双目一睁，旋即又陷沉思之中。

孟子的民贵君轻，其实是从君主的角度出发，告诫君主不宽厚待民，你的江山是不稳固的，你将会失去最宝贵的东西，这当然是儒家思想。

姬定虽然说得同样是民贵君轻，只不过他是从民的角度出发，君就是轻，民就是贵，以此推论，民不可换，君可换。

若君主贤明，为什么要换呢。

换得原因，肯定就是因为君主不贤，因不贤而换之，这不就是墨家推崇的尚贤吗。

然而，墨子在尚贤方面，只是给出一个理论，具体怎么作，墨子并没有说，而姬定却给出一个作理论。

让民自己去判断。

如果能够真正的做到民贵君轻，那么究竟是谁坐在上面，自然也不重要。

子让终于心动了，有些跃跃欲试，问道：“我又如何跟楚王说呢？”

姬定笑道：“首先，老先生必须将自己与传统墨家分割开来，提倡老先生所推崇的工技之学，因为工技之学是纯粹的学问，不涉及到名利，不涉及到权力，这就伤害不到楚王的利益