少林寺外的山林内，曹柘灵巧若猿，游走似蛇，盘旋跃动如鹰与鹏，呼啸突
时类虎···象形之法，是武学之道中，极为普遍的一种，而此时的曹柘，显然已经将这种手段，衔接应用到了巅峰。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
那些少林寺的寻常武僧，根本拦不住他。
只能被其戏耍。
不过，曹柘的
况，却也并不一直游刃有余。
无字辈的大和尚合围上来的时候，一些等闲少林弟子难以接触的上乘武功，也开始显露锋芒。
“大摔碑手和偏花七星拳，两位当是罗汉堂。”曹柘对两名面相古板，三十多岁的和尚说道。
无念、无讳两名无字辈大和尚左右各持心法，动静之间章法娴熟，不与曹柘做
舌之论。
无字辈的和尚并不都身居高位，如无明那样不过四十多岁便身居戒律院首座的位置，属于极少数。
而坐不到一院首座或是寺中耆老的位置，所学少林绝学，其实都有一定程度上的限制。
譬如罗汉堂的和尚，学的多为硬桥硬马、大开大合的拳法、腿法，曾被誉为‘天下第一拳’的大光明拳，便是罗汉堂的最高武学，亦有波罗密手与之不相上下。
而般若堂则是
研掌法，如般若掌、大慈大悲千叶手、千手如来掌、韦陀掌等等妙掌法，便属于般若堂的绝学，
般若堂需当对大多数较为普及的佛经有所涉猎，这才能充分理解诸多武学中的义，‘般若’二字已经点明一切。
当然了罗汉堂，不等于不能再般若堂，只要通过考核，便可以转院，只是若无心佛学，一直待在罗汉堂，也无碍。
无念、无讳虽是少林莽夫，拳法开合却又刚猛无措、正大光明，曹柘的一身灵巧，在面对这二位的时候，就难免会有些束手束脚。
周旋一二后，曹柘索
运用起降魔八法与他们对攻起来。
前二十招，曹柘被压制，到了四十招时，曹柘已经从二
的招法中，汲取了养份，原本衔接不自然的降魔八法，再有变化，其中刚猛强劲一面，得以加强。
走到第六十招，曹柘便呵道一声：“去！”
两名大和尚便如滚地葫芦一般，咕噜噜的被一拳一脚击飞出去，撞在一旁的树杆上，强劲的内力余劲，直接将其身后的树木震的树叶狂坠。
曹柘不再一处久留，继续以嘲讽之音，啸傲山林，引来许多和尚的注意，脚下却抹了油继续狂奔。
未行走百步，又被三名般若堂的僧堵住。
三分别使般若掌、一拍两散掌、韦陀掌迎战曹柘，曹柘挺身而上，再无避让。
四十招后，三败退，曹柘却在压他们一
后，直接溜走，给他们造成只需再使一把力，便能拿下曹柘的错觉。
随后不久，曹柘又遇到了达摩院的天鹤大师，这名老和尚已经年过五十皮松
驰，瞧着没多大威胁，实则研指法。
达摩院的老和尚们，多半早已过了逞凶斗狠的年纪，气血衰败之下，大开大合的掌法、拳法、腿法都不再适用，妙、微妙的指法，便成了首选。
而积累数十年，浑厚纯的内力，便是这些老和尚们持之以显威的依仗。
曹柘在这老和尚手中，先后见识了多罗叶指、拈花指、澄静指、去烦恼指等多种指法，这些指法有些专以打
为主，有些则是蓄力实击，明暗变化，还有一些虚实转换，真假偏移···各有奥妙，各具千秋，令曹柘大开眼界。
曹柘没有与老和尚纠缠许久，见识过后，便仗着轻功好，身形快，气血足，直接跳出战局，在被大批量的和尚围拢过来之前，直接离开。
曹柘就这么边战边逃，同时不断挑衅引流。
竟然带领着这些少林和尚，渐渐的偏离了少室山，转而在整个嵩山山麓之间游走。
数百名大小和尚，散在这巍峨的山林之间，反而不显得聚众甚多了。
而曹柘分别与各院少林高手
手，竟然在短短不到一天的时间里，见识了少林过半数的绝学。
虽不能解析其中
奥部分，但是仅凭手所获，以曹柘的悟，便算是大有所得。
那起初所创的降魔八法，也更像是经历了千锤百炼一般，完全洗去了原本的浮华，此时若再拿出去，便与这少林寺大半的绝技，不分高下了，全然了上乘武功的行列。
天色渐渐越发沉。
山林中的瘴气，不会因为夏暑未曾远去，就收敛几分。
曹柘躺在一根老树的树枝上喘气，同时将早就准备好的冷馒塞进嘴里，快速的咀嚼。
虽然有健康和力充沛两项恒定状态保底，但是神的消耗，还有体能的消耗依旧无法避免。
酣战这一天，曹柘无论从哪方面而言，都被绷紧到了极限。
突然，曹柘又听到了衣袂猎猎，在风中呼啸
