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自创造出天意四象决后，曹柘又先后创造了好几种，调动不同
绪的意境武学。
而所谓的意境武学，也并非真的完全比普通武功更强。
透彻些解析，这就是一种
神力结合内功、外功的独特武功，在发挥时多了一种‘力量’的投
，所以可能会更强，却还是要看施展者本身的素质。
其本质，还是与绝世武功具体要看是谁在用，是一样的道理。
而伴随着武当山的环境、资源的不断供给提升，很多内门弟子，都可以比较轻易的获得聚元阵修行，或是直接增加功力的丹药，这让武当弟子的整体实力水平，都在飞速进步。
彼此激烈的竞争，形成了一
蓬勃向上的昂扬之意。
如何足道这类天赋才俱佳的弟子，便都跨了江湖一流顶点的层次，距离曾经的五绝那一档，也就欠缺了些经验积累。
当然现在投曹柘门下的洪、黄、一灯三
，也都各有进展，并非驻步不前。
山中无甲子，世上已千年。
时间当然是公平的。
但是在相同的时间里，更多的，发生更多的事，确实会让时间呈现出被拉伸一般的感觉。
武当山上的清修时
，总是又短暂又迅捷。
而在山下，随着曹柘创造的那些贴近们生活的基础武学铺开，世界正在悄然发生狂风
雨般的变革。
首先是们的身体素质，正在普遍的提升。
这是最直观，也最有利于民的收获。
其次，在那些芸芸众生里，总会有极个别的，是本该闪耀，却被埋没的珍贵原石。
而曹柘对武学的推广，
民间，贴合们的生活、生存所需，就像是打磨器，将这些原石从泥土和砂石之中打磨出来，让他们开始从平凡中闪耀，进而走上一个更大的舞台。
更多的‘才’涌现，也造成了诸多势力对才的极度渴求与哄抢。
武当的超然，并不可能压住江湖上的纷争与
流汹涌。
有眼光的都不难看出，此时正处在一个大时代变革的风
。
江湖、武林、朝堂，全都因为曹柘的一举一动，而陷别样的‘狂欢’。
可谓是，曹柘虽不在江湖与朝堂，却时刻牵绊与影响着一切的发生与运转。
在黄湘领导下的大岳朝，积极配合着曹柘的武道普及行为，甚至以官方出面，对一些顽固的百姓进行说服、教化，同时于各地开放‘演武堂’，邀请武当弟子常驻，负责为登门的百姓解答习武过程中的疑惑。
武当俨然已经替代了丐帮，成为了朝廷在江湖上的代言者。
当然，相比起曾经的丐帮，多做一些脏活、累活。
武当的地位，显得更加的显著突出，甚至是在这种关系维系里，占据了上风。
原因也很简单，因为武当有一位驻世真仙张三丰。
他就像一座厚实的大山，死死的压在那些野心勃勃之的
顶。
无论是光会的余孽，还是那些曾经与郭靖、王钰为一党，占据竞赛上游圈的竞赛者们，或是其它什么
七八糟的家伙，他们当然都会有不甘心，想要搞事。
但是，所有的不逊与卑劣，都必须在远离武当与远离曹柘的前提下进行。
他们承担不起触怒曹柘的后果，哪怕仅仅只是可能
。
变化的不止是民间，许许多多迹罕至的名山大川，也开始出现了神奇的改变，且这种改变逐步为们所知。
一座座先天大阵，出现在了那些迹罕至之处，构建出天然的
天福地，改变着生态环境。
浓郁的天地元气，催生出大量的奇珍异果，以及异种灵物。
如神雕这样的异类，以往百年都未必出现一种，如今却已然有了逐渐泛滥的趋势。
冰蚕、莽牯朱蛤、火
、巨型仙鹤、水蛟、三翅金蝉、白狮、金象···等等都在似真似假的江湖传闻中显世。
大岳报甚至为此，专门开辟了一个全新的版块，收集、整理出各种奇珍异兽、奇花异
的相关消息，以及发布收购讯息。
江湖上也有不少有能量的组织，在积极的收集这些东西，其中便也有相当一大部分，被主动送上了武当山。
显然是有不少打着通过贡献珍奇异兽，奇花异果与武当搭上关系，或是拜在张真门下的主意。
“江湖上的高手，越来越多了！”襄阳城中一间酒馆里，混迹江湖十几年的老赵，就拍着刀鞘，吐着酒气对同桌的好友说道。
“以前大家
称赞的高手，无外乎就那些，能用一根筷子一下刺中三五只苍蝇的翅膀，那便是用剑好手，能以内力将酒水凝结成冰，或是煮沸，便算是一方豪强。”说到这里，
