第二零八章 火铳 一

齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”

这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：

一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，方同意议婚，男方备礼去家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

二、问名：是求婚后，托媒请问方出生年月和姓名，准备合婚的仪式。

三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还

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；或受聘后，将家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

五、请期：送完聘礼后，选择结婚期， 备礼到家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

六、亲迎：就是新婿亲往家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡礼仪。这些形式中有一部分出于社关系的需要，如家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲上轿的“送亲嫂”，陪新郎至家接的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。 婚嫁“六礼”过后，进过渡期，新回娘家的“归宁”，一直到新进育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒，年年值庆，直至终年。

经苏忆晚一说，陈宇才想起来，自己明年就得迎娶李丽质和李漱二，这会儿的确该准备起来了。

隔下朝后，陈宇厚着脸皮跟着李二回甘露殿，李二一脸疑惑的看着陈宇道，

“子寰何事啊？前不是卿所说，三后再来与朕问话吗？”

陈宇期期艾艾的从袖子里掏出一张宣纸，上面是他的生辰八字，递到李二面前，

“臣蒙陛下恩典，得以赐婚两位公主殿下，明年便是佳期，此乃臣之生辰，还请陛下过目。”

李二眼看逃不过去了，只得接了过去，随手扫了一眼，点点，把宣纸给一旁的长孙皇后，

“甚好，既是家事，便由皇后做主便是，观音婢啊，子寰的婚事，还是你多费心才是。”

长孙皇后笑呵呵的接过宣纸，端详了几秒，笑吟吟的说道，

“妾身遵旨，这就找那李史令算一算去，子寰也该把聘礼准备起来了。本宫这就把丽质与漱儿的生辰八字也写来。”

陈宇忙一躬身，

“是，臣这就回家准备。”说罢，急匆匆的又出了太极宫，回到家，把苏忆晚拉了出来，问明白聘礼要哪些，现在陈宇可有的是钱。

“唔，这么多聘礼啊，娘子且辛苦着点儿吧，和妍儿一同上街采购便是了，既是迎娶公主，便该更丰厚着些才是。”陈宇思忖道。

“夫君只管安心，妾身自当办妥才是。”苏忆晚乖巧的点点。

老流氓程咬金给陈宇送来的分红现在已经让陈宇成为长安城屈指可数的富豪，而苏忆晚和陈妍替陈宇采购聘礼，更是让长安城再一次轰动了。

（本章完）