第169章 家中野花

双目，缓缓的闭上。

体内奔涌的妖力，不再压制。

而是随着空宁的引导，轰然震散，不断轰击着空宁意识海中最后的那道关窍。

修行五大境界，天门、炼空、元神、厌居、紫府……泾渭分明。

天门境，初修行之道，夯实根基、炼化气，锤炼身，以身为舟、灵魂作楫，在困苦的修行海中艰难远行。

有诗赞曰：一撞天门金光现，法身闹花坐凡体。

天门境，便是要褪去凡体、超越凡俗。

而炼空境，已是真正的超越凡俗，可飞天遁地、可水火不侵。能吞云吐雾，有鬼神莫测之能。

但炼空境，论其根本，却也只是在修行之道上有所小成而已。

真正称得上大修行、悟道有成，还得踏元神境才行。

有诗赞曰：元炁化本躯骨，神与形合天地齐。

突意识关窍、打魂灵界限，元炁化本躯骨相之内，便可凝聚出神、能天地遨游、脱离身樊笼。

但神虽有万般神通，却依旧受身所限，难以久离体，有诸多界限弱点。

再修行，到达神化虚、阳济的境界，自神之中化生出阳神。

那阳神，便可能自由遨游四海，不再受身躯体所限，千般神通、万般造化自此显现。

到了这般境界，便可以说是世间罕见的大真、大修行。

天门境和炼空境的修士，在其眼中，都如蝼蚁般弱小。

河间府四大魔窟的妖王，如今皆是这般境界。

而空宁此时要做的，便是突脑中关窍、元炁化本躯，凝聚出神。

当神显现而出的那一刻，他便能超越凡俗、成为了元神境的修士。