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俺觉得,咱们要不要想个办法,从这些土著手里,搞点粮食过来,先撑一下?”
朱高炽也皱眉,再次提出了自己的建议。
“这些土著手里能有多少余粮?怎么够数万大军消耗?你先去搞清楚,这玩意在本地从种植,到收获的周期是多久吧?”
方世玉摆了摆手,断然拒绝了朱高炽的建议。
去印第安土著手里搞粮食,那不就成了土匪侵略者了吗?
自己好不容易才杀儆猴,砍了三个欺男霸
的大明士兵,一切努力岂不是前功尽弃吗?
而且在方世玉心里,虽然也知道,即便是二十一世纪,这些印第安到底是不是殷商遗民也没个准确说法,但是比起那些昆仑
以及白皮猪来,总归是顺眼的多。
何况即便是后世,也认可印第安不是一个民族,印第安
是对除因纽特
(又称
斯基摩
)外的所有美洲土著的统称,并非单指某一个民族或种族。印第安
分布于南美洲和北美洲各国。他们所说的语言有上百种。
其次后世印第安的血缘关系及后世中国
的血缘都发生了变化。所以所谓现代DNA技术证明印第安
与中国
没有什么关系说明不了什么问题。
但印第安是黄种
,与中国
在肤色上一致,相貌上也相类。大多数印第安
(包括
斯基摩
)都具备黄种
的特点:
发色黑且直,黄皮肤、铲形门齿,以及白种
和黑色
种所不具备的婴儿出生时
部的青色胎记。
从直观上看去,很多印第安活脱脱就像一个中国
。
从血缘上,科学家也发现了印第安与中国
属于同种的证据。
另外,印第安文化与中华古文化相似乃至相同之处很多:如灵台文化,丘墩文化,玉石陪殓下葬风俗,还有关于天狗吃月亮的传说,相似的洪水故事,共同的龙文化和羽蛇文化,共同的太极图和饕餮纹饰和云雷纹饰,相似的乘轿出行和击鞠游戏,相同的药和骨针治病方式,相同的七孔笛子和音乐上的五声音阶,甚至连喝童尿养生、吃蝌蚪以败火的民间偏方也都相同。
美洲遗址中也多次发现中国古文字,与中国的甲骨文及金文极为相近,有些字的写法简直与中国甲骨文一模一样。
这些无说明印第安和现在中国
的祖先有渊源。
当然,古代中国狭义的说法是大体指今中国河南为中心范围内的部族,广义上是中国大陆上的
群。
中华文明和中国大陆是两个文化概念,以文字为标准,中华文明有文字的历史三千多年。再往上追溯大约在五千年左右。而此前,中国大陆还有哪些族群生活过无法佐证。
综合各种资料,可以确认现在印第安是一个复杂种群,但在早期无疑是经过亚洲迁徙过去的黄种
为主。
而且印第安的迁徙也不是一次
完成的,可能是早在上万年前通过尚很接近的白令海峡多次向美洲迁徙。
但以后中国大陆族群又多次向美洲迁徙,比较著名的就是“殷东渡美洲”。最早提出殷
东渡美洲说的是英国
梅德赫斯特,他在翻译中国古典文献《尚书》时提出周武王伐灭殷纣王时可能有殷
渡海逃亡,途中遇到
风,被吹到美洲。
旅美博士许辉进又提出,商纣王的儿子武庚(史记中称作禄父)等王室成员在周初和武王的弟弟管叔、蔡叔、霍叔发动“三监之”失败后,逃亡到了美洲大陆繁衍生息留下文化遗存。
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与这些相佐证的是墨西哥东海岸拉本塔发现的美洲最早文明,美洲文明之母“奥尔梅克文明”殷商烙印明显,时间上也能吻合。
中国历史中,战败越海而逃的事在《尚书大传·汤誓》中有载:“桀‘国君之有也,吾闻海外有
’,与500
俱去。”即在夏朝末年,商汤打败夏桀的时候,就出现过越海而逃的事件。
殷本来就是个航海的民族,《诗经·商颂·长发》中说:“相土烈烈,海外有截(统一)。”他们管辖的范围本来就延伸到了“海外”,到他们战败越海而逃就很正常了。
因此,在方世玉心里,更加愿意相信,这些印第安土著就是殷商遗民的说法。
朱权不由得叹了气,缓缓说到:“那如今怎么办才好啊......”
“集中手,合理分工,只要撑过年关,一切就迎刃而解了。”
就在众垂
丧气,愁眉苦脸的时候,朱紫怡突然走了过来,开
说到。
“顶多再过一个月,正月就过完了,如今军中的粮饷,只够撑上两个月的时间了,而这些印第安土著的数量,已经趋近十万了。”
“十万印第安土著,加上数万大明将士,如今又在加速修建城池,对粮饷的消耗速度只会越来越快,因此最佳的解决方案,就是让印第安土著中的也参与进来。”
“男搭
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