就是刺激显意识感受唤醒和提升，主要是在强化显意识感受中，激发前庭觉帮助思维成像，而形成以思维意为主导的三大意识相互协调运作……
虽然这些理论，看起来有些复杂酸涩，但建立在其理论基础上，行之有效的方法却又显得极为简单。
而这些方法，其实在现实生活中就是很多不懂的父母，都已经在与和孩子玩耍互动中，无意识做到了很多。
只不过在正常
况下，他们当时只是属于自然的亲子互动，而并非是属于有意识以康复为目的的治疗或
预行为……
其中一个最为简单的方法，就是通过让孩子在心愉悦的状态中，不断的指证自己的五官和额
，并及时以
夸奖鼓励等手段，刺激他自我意识形成。
当然这种方法，只能针对视觉和听觉功能正常或敏锐的孩子。如果这些属于异常，那就要根据孩子的实际况，进行替代
的相应调整。
而达到这种建立强化自我意识过程，如果从现代心理学角度来说，就是属于暗示的力量。如果从气功原理的角度来说，当孩子指向某个部位时，因为注意力相对集中，因此就会产生气血量相应增加，而让那相应的部位因气血量的增加，增强和修复了其生理特定的功能，因此获得恢复甚至更加发达与敏锐的效果。
也许正因如此，在我诱导孩子指证自己的五官过程中，特别当孩子指证自己额的那一刻，他的绪反应与指证其他部位明显不同。
因为每次当他指证自己的额时，都会显得格外有开心，经常会在愉悦的笑容中，而显得的更加活跃。但指证其他部位，除了在有所成就感中，明显就比较任务与敷衍化……
因此这种现象，如果再根据推理，那么目前唯一的解释，就是前庭觉或所谓的第三只眼，因为建立在心理暗示与气功原理的效应中，拥有了更加充沛的气血量，强化与提高或恢复了其特定功能，而影响了显意识与思维意识的提升……
因此在随着指证五官不断重复，孩子随着自我意识的强化，又自然连带影响到其他方面的进步与发展。
比如他会在我的要求下，主动指证我的五官与观察我的眼神。于是我又利用此点，让他经常指证我的眼睛，从而又逐渐提高了他的对视。而在获得指令与对视功能提升的同时，我又通过他指证自己的嘴
，诱导他张嘴伸舌等方法，来促进语言方面的发展……
然后我又逐渐在他原有的指证基础上，不断的通过他指证自己身体的各个部位，来达到提高和完善他的自我意识。因此通过了指证五官的方法，有效让他有了清晰你我他的概念……
而你与他的概念，在潜意识里代表的就是外在环境的基本概念。因此逐渐让他在我与外在环境的意识中，无意识的探索外在世界，而开始走出封闭……
既然他在如此过程中，对指证自己的额，有突出的良反应，所以我又经常用眉心一点红和照镜子的方式，进行不断的刺激和强化他的前庭觉，来达到整体自我意识向外在世界不断延伸，希望
后能更好的为解决他兴趣狭窄而打下基础……
所有看起来指证五官等包括其他方法，实际上虽然简单。但它们背后的运行机制原理却比较复杂。如果再从哲学角度来说，就是建立在自然法则，以及中医辩证思维以及气功和催眠原理上，通过一些相应特定的措施，来激发心灵的潜在力量，让孩子自己在突
过程中获得自我修复与提升，从而达到身心融合同步的健康发展。
而无论是在现代心理学，还是现代医学与中医理论，或者哲学宗教等领域，都已经毫无疑问证明了，心灵的力量往往能出奇制胜，超越现代常识。是完全有可能突身心局限，而获得生理功能与心理的康复或塑造。
事实上古往今来，早有
用自己的亲身经历证明了这点。虽然随着现代科学的进步，也一定程度上清楚并承认如此事实，但因为很多客观因素的存在，而导致类对此的认知，目前还仍然处于比较模糊状态。
然而很多如果稍微留意一下可能就会明白，身体生理上的问题，是完全可以影响到
神心理的状态。那么再反过来也同样道理，心理神状态，也完全可以影响身体生理层次的相应变化……
因为身体的生理，是心理神的生成器，又是它们的载体。而神心理，又是主宰身体生理行为的主要工具。所以神心理和身体生理之间，它们虽然存在复杂的相互，但在本质上却是一体两相难以分割的整体……
也正因如此，才有可能利用它们一体两相的相互，而达到某些特定的预期效果。
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