第一百八十七章 境界不够，功法硬凑

几，他在细细打量着“来犯之敌”。

先进来的鸠摩智，段誉见是个方大耳的蕃僧，身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。段誉向他只瞧得几眼，便心生钦仰亲近之意，自绝他周身有一身正气环绕，但还不等他多做思量，便看到鸠摩智向枯荣大师合十为礼，道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”

鸠摩智低嘴角微微擒着笑意，心说：“天龙寺果然有高。”

倒也不是鸠摩智故意卖弄学识，而是他当真见猎心喜，佛法武功皆是他所，能兼得时自然要两相顾全。

众还在惊讶鸠摩智这话是什么意思，就听到枯荣大师道：“大明王博学，果然名不虚传。一见面便道了老衲所参枯禅的来历。”

枯荣大师心说：此不好对付！但...

他虽然背对着众，但也能感受出四团不同的气息，鸠摩智宛如一团烈火焚烧；剩下的三，其中一好似煌煌大，纵然自己背对他，依然有一种炫目之感；另一剑意虽然半藏，但终究露着锋芒，但很古怪锋锐之中带着柔，这究竟是什么剑法？

此二，想必就是近三年江湖上名声鹊起的东方不败与独孤求败了。

剩下的一，枯荣大师便有些摸不准了，说他不会武功，但从此身上能够感受到一丝若有若无的雷霆之气，恍然一瞬似乎还夹杂着刀光剑影；但若说他会武功，但却不能从他身上感受到丝毫的内力真气，实在是古怪的很。

正在枯荣大师惊异之间，张秀也开了：“传闻释迦摩尼当年在婆罗双树之间灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”，茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来在这八境界之间灭，意为非枯非荣，非假非空...不知大师修炼到了何种境界？”

在场的一众僧纷纷大惊，心说此一介书生，竟然还通晓佛典？

一路同行而来的鸠摩智也暗暗吃惊，想不到“李怀书”之于佛道也有如此造诣，路上他听了许多“李怀书”在武道一途上的建议，其时十分可惜“李怀书”竟然知武而不学武，费大好天赋。

却不想此刻竟然又露了一手，可惜了...他竟不会武功。

张秀当然不是不会武功，而是因为修炼天师府的雷法，将一身的真气暂时全都供应了神府之中的那一缕“先天雷霆气”，生成一点儿“它”吃一点儿，此刻他自然是腹内空空一丁点儿也没给他留下，也难怪会让众多高手看走了眼。

也正是如此，才能装扮成不会武功的“李怀书”而不令生疑。

至于说体内的真气都被“先天雷霆气”霸占着，会不会影响到张秀的武功...这个张秀已经试验过了，天师府的“雷法”，手段极其残忍。

境界不够，功法硬凑。

可谓是张秀现在的真是写照了...不过也不丢，相对于直接开挂得来的“拔刀术”，这“五雷天心诀”好歹是自己一步一个脚印认真修来而来...怀念开挂的子。

枯荣大师按下自己心中的惊讶，凛声道：“老衲资质愚钝，数十年静参枯禅，也只能修到半枯半荣的境界。”

鸠摩智一听，心中暗暗松一气，如果枯荣大师当真以竟全功，将枯禅修炼至达成，达到传闻中的境界，那他便当即放下心中杂念，诚心诚意与之论佛；可如今...小僧似乎能跟他打个平手，或许能胜过他也未可知。

枯荣禅师毕竟年纪大了，纵然一时不敌，只要拖一拖未必没有机会，老和尚静坐三四十年，想必身子骨都生锈了吧？

正此时鸠摩智看到了东方不败的目光，连忙收起了七八糟的心思，坐在蒲团上准备认真同天龙寺的众位高僧论佛。

论佛的主力还是鸠摩智，东方不败同张秀虽然偶然也能说一两句，到也并没有喧宾夺主，反而每每出言皆让众有所得。

东方不败的收获同样不小，她的武道也算是自成一家，不拘于佛道释之别，大胆汲取百家华，颇有以葵花保罗万象之野心，令叹服。

哈——

佛法这种东西对于懂的来说，自然是乐在其中，但对于外行来说，无疑是枯燥到了极点。现在心里只装着剑与她张大哥的岳灵珊，忍不住打了一个哈欠...

房间之内顿时沉静下来，无数双眼睛同时盯在她的身上。

众正是如痴如醉之间，此番却是意趣全无，佛境消散。

岳灵珊见因为自己而打断了众论佛，还有些不好意思，起身道：“你们继续，我先出去转转。”

“阿弥陀佛，施主留步。”用后脑勺看的枯荣大师长吟一声佛号，叫住独孤求败之后，道：“一切有法，具是缘分...果然一苦参，不如于外贤