第二十一章 东方阿拉丁（上：安史之乱）

天竺上岸，路经诸佛国，而此时佛国已是四分五裂，战火连天，有些地方已不信佛，好在遇到了一个叫莲花生的高僧，二请求其到吐蕃说法，那高僧便答应了。

回到吐蕃不久赞普尺带珠丹逝世，世子赤松即位为赞普，是为赤松德赞，发兵唐朝勤王，后在莲花生大师等支持下，平定了郎、莫两家的叛。

吐蕃赞普赤松德赞又把佛教立为国教，取缔了苯教，消灭了反佛教派，吐蕃进昌盛繁荣期，但也成为大唐巨大的威胁。

赤松德赞被后世尊为吐蕃三法王之一。（欲知法界与赤松后事，请关注后面卷章）

樊叔等与法界等在天竺码分手后，一路坐船到达广州，获悉北方安史之造成巨大危害，只好重新寻找新的安生之地。

有来往的阿拉伯讲，泉州港开放发达，有好多外国居于此，便来到这泉州定居，继续开了一家铁匠铺，并打听自己在长安亲的下落。

船已消失在海平面上时，杜环还在傻望着远处。

其实，他想的是一个已经死去的故。

“少爷，我们走吧。”昆仑道。

“将军，走吧。”罗含也催了。

杜环回过看他们，当发现到躲在昆仑后面的伊本时，他笑了：“他们都走了，我还有你们，走，我们去大马士革，我要好好做哈里发的特使了。”

注：据史书记载，公元755年12月（唐玄宗天宝十四年），安史之发，年底高仙芝等枉死。《新唐书》、《旧唐书》均记载天宝十五年六月杨贵妃被赐白绫一条，缢死在马嵬坡佛堂的梨树下。白居易的《长恨歌》写道：“马嵬坡前泥土中，不见玉颜空死处。”，因此杨贵妃死于何处成迷。后本山县大津郡的久津渔村二尊院发现了杨贵妃墓，这个地方已经被本列为重点保护文物。本书主公杜环的堂侄、著名诗杜牧感叹于其叔与杨贵妃轶事，曾写过关于杨贵妃的诗。

（本章完）