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钱庄的历史,在中国源远流长。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
唐宋时期,叫做金银店、柜坊等兼营,随着元、明时期的纸钞流行。
铜钱兑换的金融组织,称为钱店。
到了万历年间,伴随着一条鞭法的盛行,兑换白银的钱铺开始大规模的盛行起来,钱米铺成为了当时遍地开花的金融机构。
钱庄的银票,也渐渐流通起来。
 不过与清朝的大范围流通不同,此时的钱票,只是商 们进行异地
们进行异地 易兑换,而且还局限
易兑换,而且还局限 商会。
商会。 
比如,陕商内部,晋商内部,钱庄讲究的是信誉。
 所以,朱谊汐一开始设定的钱庄,也是局限 军中,专司给普通的兵卒发放俸禄。
军中,专司给普通的兵卒发放俸禄。 
 取名为 月钱庄。
月钱庄。 
“大家伙对于钱庄怎么看?”
穿着暖裘,朱谊汐坐在牛车上,感受着路面凹凸不平带来的震动,颇有些烦躁道。
 没有弹簧,马车的舒适感着实让 厌烦,但牛车即使安稳,也避免不了这些。
厌烦,但牛车即使安稳,也避免不了这些。 
“殿下,那些拥有家室的兵卒都喜欢。”
 “军票和军牌,两者同时存在才能领取饷钱,安全的很,战士们出征,家 也饿不着肚子。”
也饿不着肚子。” 
 朱谋包裹着紧紧的,笑道:“但那些单身汉们则习惯现钱,月饷发了,立马就 给了
给了
 肚皮。”
肚皮。” 
“虽然说促进商税,但长此以往隐患不少。”
 朱谊汐眉 轻蹙,指点道:“还是得给他们找个婆娘,黄花大闺
轻蹙,指点道:“还是得给他们找个婆娘,黄花大闺 少,那就寡
少,那就寡 。”
。” 
 “在这个 世,也算是互相扶持。”
世,也算是互相扶持。” 
 总有 以为纲常伦理,禁锢
以为纲常伦理,禁锢
 再嫁,其实并非那么严苛。
再嫁,其实并非那么严苛。 
 只要守寡后,不暗地里偷 ,光明正大的改嫁还是可以的。
,光明正大的改嫁还是可以的。 
 当然,许多村庄贪图贞节牌坊(减税,名誉),或者不允许带儿 改嫁,
改嫁, 迫
迫
 守寡也是常有的。
守寡也是常有的。 
 但如今是 世,湖广虽然初步建立统治秩序,但终究还是豫王的一言堂,谁敢违背?
世,湖广虽然初步建立统治秩序,但终究还是豫王的一言堂,谁敢违背? 
 编户齐民,多出纳税的
 ,对于政府来说,就更能夯实基础。
,对于政府来说,就更能夯实基础。 
“您说的有理。”
 朱谋点点 :“这些大
:“这些大 兵们还是得找个老婆,安下心来,有了婆娘孩子记挂,杀
兵们还是得找个老婆,安下心来,有了婆娘孩子记挂,杀 打仗才用心。”
打仗才用心。” 
 牛车缓缓地移动着,对于 月钱庄,朱谊汐的构想很多:
月钱庄,朱谊汐的构想很多: 
 “各地驻军附近,也得设下钱庄分支,也好方便让将士们将饷钱寄给家 ,改善生活。”
,改善生活。” 
“如此,之后的赏赐什么的,也极大的减少克扣。”
 朱谋低着 ,尴尬的笑了笑。
,尴尬的笑了笑。 
显然,这是在敲打他。
粮饷曹这样的肥差,即使是再三叮嘱,也容易出肥虫,军中与官场,一概如是。
豫王殿下,则沉思默想着。
 其实军票的方面,他的构思很 。
。 
其就是纸币的预演。
 军票可以兑换军饷,某种意义上来说,它也被赋予了 换的能力。
换的能力。 
随着时间的推移,慢慢的就会渗透到社会。从而形成纸币、金币、银币,铜元,四重循环的金融构想。
但这也只是美好的想象罢了。
临门一脚,朱谊汐还是将他踢回来,又上了一把军牌的锁。
无他,实在是宝钞太烂,以至于军票都会受到牵连,金融秩序受到冲击。
“中国,还是发育太早了。”
 朱谊汐叹了 气。
气。 
 南宋时 子成为法定货币,元、明时期,大规模的烂发,掠夺民间财富,以至于纸币臭大街。
子成为法定货币,元、明时期,大规模的烂发,掠夺民间财富,以至于纸币臭大街。 
而西方的纸币,初步尝试是英国,1694年所发行的银行劵,足足晚了数百年。
 这时,王权受限,对于纸币 涉降低,反而让纸币得到发展。
涉降低,反而让纸币得到发展。 
 所以,早熟的中国,早早的发明了纸币,而遭受了 益中央集权的皇帝
益中央集权的皇帝 涉,沦为了敛财工具。
涉,沦为了敛财工具。 
与其这样,还不如发行金银银币来的好,让金融业正常发展。
思量着,朱谊汐来到了城外的军营。
虽然先军政策变为了军政并举,但却不意味着朱谊汐对于军队的改造停止。
军票是一方面,而思想,则是另一方面。
而像是随军学堂,则正式固定下来。
“随军学堂多讲《武备志》,为兵诀评、战略考、阵练制、军资乘、占度载,各五方面,对于普通将校来说,属于大开眼界。”
总教官弯着身子,解释道。
随军学堂并不是什么老将上课,而是教书先生一字一句地解释,遇到不懂的就跳过,全凭将士自己领悟。
说白了,随军学堂,就相当于将校等中层将领的培养,一般是新任命什长,队长,把总等,对于他们进行岗前培训。
只需要
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