“帝”与龙伯巨人

下令给杀了，有觉得太阳的位格不够吗？还是挺高的。

那么，惹怒了帝，而被制裁的龙伯巨，在我看来，其实也很强。

关于龙伯巨的记载，只有《列子》中有，我觉得看全文后，应该不会觉得这巨弱啊，相反我觉得这巨强得离谱。

《列子·汤问》

渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八弦九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉:一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。

其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中闲相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味;食之皆不老不死。所居之皆仙圣之种;一一夕飞相往来者，不可数焉。

而五山之根无所连箸，常随波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一焉。五山始峙而不动。

而龙伯之国有大，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆员峤二山流于北极，沈于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国犹数十丈。

翻译我就不复制过来了，全文我觉得有必要让觉得龙伯巨弱的读者看一看。

这篇古文前半段都在说，海外五仙岛多么神圣，上面住的仙圣有多么强大。

五座仙山之间相距七万里，但是都互相认为对方是邻居，山上的楼台宫殿都是用金银宝玉铸造的，上面生活的飞禽走兽都是纯白色，上面的花朵果实全都是不死药，吃了就能长生不老。

住在五座仙岛上面的仙圣，一天一夜飞过去又飞回来的，数都数不清。

就说这半段描写中，五仙岛格高不高?反正我是觉得高得突天际。

但是偏偏下半段，话风一转，说龙伯国有巨，直接把这五仙岛中两座的地基给钓走了。说实话，看这一段我是笑了。

龙伯巨把一群仙圣的地基给刨了，后果呢？仙圣之迁播者巨亿计。

就算是普通，突然被给挖空了地基，都会气得找家拼命吧。这还是神话时代发生的事，但是这么多仙圣却选择搬家，没有选择找龙伯巨的麻烦，这难道就不能说明龙伯巨的强大吗？

至于后面的帝怒，也跟其他帝怒不一样，一般况下，帝怒都是要有天神被斩，但是这篇古文有没有写钓鳖的龙伯巨被杀，没有。

这位帝是削减龙伯国的国土，让龙伯巨一代比一代弱，没有直接动手，这是关键。按我这种写小说的理解，就是动用了某种天道权限，偷偷搞别。

这还不足以说明龙伯巨的力量吗？为什么会觉得龙伯巨弱？一点儿都不弱好吧，强得离谱。

被帝偷偷摸摸削弱了这么久，到了伏羲神农的时候，《博物志，异》里说：“龙伯国，长三十丈，生万八千岁而死”

三十丈，《博物志》成书于西晋，按西晋的尺寸算，一丈两米四，高七十二米。比大多数奥特曼都高，而且这还是不知道被削弱多久后的体型。

削弱之前的体型可以根据《列子·汤问》大致估算一下。

首先研究一下被龙伯钓起来的鳖有多大，其山高下周旋三万里。

先秦时期一里大约400米左右，所以周长30000里的神山，直径测算下来大概有9500里，那就是3800000米这么长。

神话里说，巨鳌是把仙山驮在顶上举着。也就是说，那北海海神禺强养的巨鳌，光脑袋就至少有3800公里那么长，相当于从现在中国山东沿海到了新疆去。

好家伙，按照这个尺寸，那只巨的体长怎么也得有个六七千公里长，这比从黑龙江的黑河到拉萨的布拉达宫的距离还要远上一两千公里。

不愧是神话，设想一下，龙伯到东海去钓海，轻松就钓走了几只，还把两只同时背在背上，扛着回了家，这龙伯巨大到什么程度。

给淮南子作注的张湛说，“则此之形当百余万里，鲲鹏方之，犹蚊蚋蚤虱耳”。

庄子的逍遥游里，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也”。

鲲鹏虽然大，在庄子豪迈奔放的想象力中，也不过是几千里，算起来还不如东海背仙山的巨鳌的脸盘子大。和钓走巨鳌的龙伯比起来，那就更不值一提了。张湛说和龙伯比起来，鲲鹏看起来也就和蚊虫跳蚤差不多，说得一点都不过分。

另外我再扯一嘴，雅典神话中拥有创世位格的泰坦巨，他们的神话没有体型的描述，不过可以看一下《战神》这款游戏。

有关硬核的大佬研究，里面的巨克拉肯身长只有155米，这身高也就和现在上海