第十一章 关于世界、关于修行

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两个蒲团，渊明与玄空对坐。

渊明到净土已经三天了，期间玄空托安排了他的住宿和修行这一系列事务，万佛集赏的事渊明并不知，应该说现在的渊明正如同新生学一般，有着无限的可能。今也是玄空来净土之后第一次和渊明见面，地点也是选在净土‘十二明’专属的道场，少清静。

“对现在的一切还适应吗？”玄空问道。

“师傅，何为修行？”并没有回答玄空的问题，渊明先是提出了自己心中的困惑。

“所谓修行，不过古时贤者一席话，‘志学修业，行万里而不惑此行，知天命而从心所欲，不逾半分规矩。’”玄空回道，并没有在意渊明的以问回问。

“修行是一条顺应天时的道路，因为我们所处所居，皆是太古先天之灵所构成，万灵之陨过后，先天之灵散作如今万界的规则与灵力，这也就是我们修行的根本，感应世间规则，采纳天地灵力，不断变强，不断向先天靠近，此为修行，而我们则是通过命格的传承来便利自己，感应天地间属于自己命格的气息，追寻传承的源，可以说是一个返祖的过程，亦是追寻自我的过程。而追本溯源的不同阶段对应着不同的境界，普遍认可的由低到高分为——修业、行者、明心、知天命、道等等，其中明心也叫做不惑，分别对应古时贤者的教诲。而道之后才能修成正果，然道并不是尽，应该说道才是修行的开始。”

“那师傅是什么境界呢？”渊明不禁好奇。

“师傅的境界自己也说不清，道之后的境界，通俗点应该是‘道不明’吧，旁不明了自己也不清楚，道之后就没有路或者说怎么走都是路了。”玄空向渊明解释道，抑或并没有解释。

“那师傅，何为世界？”渊明继续发问，并不纠结于境界的问题，毕竟离自己还是太远了，得抓住机会尽可能解开心中的疑惑。

“眼前既是世界，但你问的应该是万界。”玄空回答让渊明摸不着脑，顿了顿，玄空接着说，“最早天地间唯有阳二气，相生相克，相互平衡，而那时非黑即白，可演化过程中，黑白之间多了一抹灰，最终导致阳的失衡，致使先天万灵的诞生，而那一抹灰我们

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现在称之为——混沌。”当玄空说出混沌二字时，阁内青烟似乎都被扰动，佛灯的光芒也飘忽不定。

“师傅为何对太古之秘了解的如此清晰？”渊明不禁说道。确实，这段辛秘按理应该作为之后万灵之陨的陪葬品随着消亡的先天之灵一同被遗忘，可是玄空却了解的如此详细，让想知道其中的缘由。

“因为我们命格中的传承。”传承这一字眼出现多次，玄空也开始解释道，“还是先从先天之灵的消亡开始说吧。其实一开始先天之灵们奉混沌为始祖之母，认为没有混沌，阳两气便不会失衡而诞生万灵，可之后的万灵之陨才让众灵意识到混沌只不过是想终结一个又一个时代罢了，或者应该说，万物存在皆有意义，而混沌的意义便是不断开启新的纪元。所以才有了现在的万界，由先天之灵的陨落而构成的一个宇宙，其中无数的世界错排列，生灵们繁衍生息，而我们将一个又一个的世界按照种种条件进行分级，由高到低分别是——天、地、玄、黄、凡，而我们所处的净土，则是明面上唯三天级世界，另外两个分别是诸神掌管的一方天地与群魔统帅的渊。而剩下的万千世界和这三个天级世界一同构成了现在的万界，而之前提到的万灵以先天五行之灵为首，而万界的构成也是由五行之灵为框架，先天之土厚重而承载一切，构成我们所踏之地面山岩等等，先天之水在万灵之陨后便绕万界外围流动，收纳洗涤迷途的灵魂，于是们也成其为‘无根之水’或者‘黄泉’，字面意思，灵魂的归宿。先天之木化作世界树，上古一场浩劫中被渊魔王所毁灭，而先天之金与先天之火在万灵之陨中甚至没留下遗馈，这就大概是世界的构成。”

先天五行之灵玄空讲解的十分率，似有隐。

“好，基本认知铺垫了，现在来回答你最后一个问题，为何对太古辛秘如数家珍，明明不曾参与，这就和之前提到的黄泉有联系了。只说两点，正如同无论是信奉什么，神话传说中灭世之洪水永不缺席，而众灵之陨的祸根也是先天之水，最终它几乎吞噬了万灵，仅剩地位与其相等的其他五行之灵，而新纪元的开启，黄泉作为灵魂的源与归宿，其中蕴含的纷杂庞大的先天之灵们也就顺势将自己的传承刻灵魂之中，这就是命格的由来。那么还有一个问题，拥

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有极强净化之力的黄泉随着时间的推移，不单单能净化灵魂，甚至连先天之灵也开始净化，这也就导致们觉醒命格的优劣了，因为关乎我们修行的只有灵魂处的传承，而如果传承不够完整，除非歪门邪道，要不然修行只能止步于此，而