第八十七章 曾经的大神

庞文龙没有开天眼，自然是不知道波琳娜和安然的事。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取事实上，他也在赶下一场约会，虽然他本身并没有意识到这是一场约会。

楚楚十点多给他打电话约他出来见面，那时的他刚回到宿舍没多久，还正想着去图书馆或是教学楼学习学习。

这几通过和沈世伦的接触以及他自己的思考，更加加他对一些哲学书及华夏古代经典诸子百家中的几本书的理解。譬如《礼记》，譬如《吕氏春秋》等等。他忽然发现研究儒家经典不但可以提高自己的思维能力，加对华夏文化的理解，而且，再回看史书的时候，尤其是《汉书》、《史记》、《三国志》和《后汉书》这前四史，有了儒家理解加持，他对两汉魏晋的理解更加刻了。

他想起了那个世界上研究生最后一年，网络上一个未知名大神曾在自己的群里常说的一句话（虽然大神一直没火，可在一个小圈子中，他知道好些个本校的甚至国内最顶级的几大名校出身的好些个博士都对这位大神推崇备至。之所以没火，是因为大神的研究简直推翻了华夏建国以来几乎所有历史学家的很多共识，包括被誉为历史界泰山北斗的物，燕京大学扛把子的存在。这让这些本身就是燕大等出身的博士们哪里敢公开支持这位大神的学说，这简直就是欺师灭祖，只能小圈子私下推崇这位大神真乃真大神也。包括庞文龙在内，好些加了大神个创建的企鹅群，偶尔听听大神对历史各种事的解读，这让庞文龙受益匪浅，甚至让他认为自己研究生时期学的简直就是不堪目）：

华夏历史的根基是儒学，是孔子孔圣。不懂儒，何谈懂华夏历史？读不懂孔圣，何谈懂儒？

大神告诉他们这些群友说，如果让我给你们推荐一本书，且只有一本，一本可以读一辈子的书，那就只可能是孔圣写的《春秋》。你们不要和我说其它的什么四书五经，其它诸子百家，其他历史名家的著作，啥时候你们也能读懂《春秋》了，自然会赞同我这句话的。当然，我这话其实是错的，还有两外两本书，不过有的可能对此有偏见，而且偏见很，有的看了可能思想会走极端，我就不推荐了。但其实它们是和《春秋》一样的，甚至三本互相借鉴才能更完美理解各自本身。那两本一本是《圣经》，另一本是《古兰经》。三大绝世秘籍，只要读懂其中一本，我是说真正能读懂其中一本，你看这世上任何事都几乎明明白白。我说的可不是后世歪嘴和尚念经解读出来的，你们可不要理解错了。

庞文龙刚群的时候，觉得大神这话太装太离谱太狂妄太目中无，可在大神群里待了不到半个月，就被大神各种见解打击的在群里一句话都不敢说。

很简单，他一开就错了，哪怕看起来是历史上板上钉钉的事，是历史公论。

只不过那时他加大神群里之后没过半年，因为被大神的各种观点见解打击的他几乎是隐身潜水状态，而大神不知因为何故就解散了群。从此以后，也就音信渺茫，再也没有听过群友说过大神的消息了，直到他穿越。

前几，他重新埋学习，自然想起了数年前大神在群里说的很多话。虽然前后不到半年，大神也不是天天能在群里指点，可还是给他留下了很多刻记忆。他看了康德的《纯粹理批判》，其实就是因为当年那位大神在群里讲过一两次。也不知是什么话题触发了大神的感慨，大神那在群中把古今中外哲学家统统来了个评判。很多话庞文龙记不得了，只记得大神说过，西哲其他的其实都可以不看，唯独康德的，你要是真心是求学问，而不是写论文混文凭，只看康德的就可以了。若是真能把康德的全读懂，读到康德本身这种水平，那你再看其他写的，自然是一眼即明。

庞文龙虽然第一反应是对方太装了，可早被对方打击的在对方面前不敢说话，也心知家可能不是装，是真牛。他当年大学本科时期研究生时期也翻过康德的《纯粹理批判》等三大批判，里面每个字都认识，可里面每句话，嗯，都不太明白。自然不敢在大神面前发声。

他只是记得群里有个他知道的震大博士开问道：若是《春秋》和康德只能选一，我该读哪一本？

大神的回答是：你读懂康德，不一定能读懂《春秋》；但你只要读懂《春秋》，你自然能读懂康德。

随后又加了一句，这是我个的亲身经历，信不信由你们。我是先读懂了《春秋》，然后再看这世上任何书籍，无论史哲，无论古今中外，一眼即明。

那一世，他根本就兴不起研究《春秋》的兴趣，学历史的都知道这是巨坑天坑。能研究《春秋》三传中的一传就很不错了。

但这一世，他突然兴起了这个想法。

虽然他也想过，现在那大神不知道是在哪里？

其实他知道，大神的年纪其实和他差不了太多，也就比他大上十来岁，这是群里当初都已经公开的秘密，虽然大神没说过，可群友私下根