回公寓的路上，顾长安觉得自己的脚是踩在云上，浑身也软软的，有一种脱力的感觉。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
刚才那一段，表演起来并不难，但
神压力真不小，因为他改剧本了。
理智告诉他那样做是傻叉，但一种
绪告诉他，不那么做他就辜负了表演二字。
什么是表演?
梦里那个
曾自言自语过，除了基本功之外，所有的表演都是千变万化的。
表演其实是一个生再现过程。
每一个的生经历和过程都不相同，那表演自然没有定式。
这种表演要基于构造物本身的事迹，也要基于表演者本身的出身、经历、文化、感等认知而展现出来的。
所以表演没有定式，但表演是有根本核心的，传递感和展示存在。
我们现实中，每一个就是一个角色，他以整个历史长河为舞台，而大多数普通都是群演和龙套。
但就算是群演和龙套，你能说自己这个角色不重要吗?
当然，这样比喻有些夸大，但意思是那个么意思。
表演，首先是要把一个文字构建的物以真实形体构建出来，使之存在。
而存在又分物理存在和神存在。
一个演员把一个角色的经历完整的表现出来，不管演技好的还是演技差的，这都代表着一个存在。
但这个存在能否被观众接受?能否向观众传达感?并让观众牢牢的记住这个物，并于之共鸣，这就是神存在。
相似的经历会产生共鸣，相似的感会产生共鸣，但这是由观众是否具有这样的经历和感所决定的，它不是表演的核心。
表演的核心是通过表演，真实展现角色的经历和于经历相辅相承的感，并以感去感染观众，将观众拉进角色的经历和感故事里，使之产生共鸣，最终永远立住这个角色。
这是角色最好的存在。
当然了，这些扯的有点远，赵同志这个角色只是一个辅助角色，他没有自己的故事和经历要向观众表达。
但任何角色，只要他创立，至少要让观众感到真实。
真实是表演第一要务，一个不真实的角色别说传递感什么，它连立都立不住。
这个物是真实的，这个物在那一段节的瞬间是不会被乎视，哪怕只是一个小小的龙套。
我不辜负表演，表演将来必然也不会辜负我。
这是那一刻的绪要求顾长安这么做的。
所以飞蛾会扑火。
但好在他赌赢了。
这主要基于昨天许蘩出的事故。
在昨天那样的况，陆导能接受他的随机应变。同样在今天的表演中，主动出手的是郑乾，他是被带戏的一方，而他的改戏也是为了让这一段更真实自然。
有这个前提，再加上陆导的机变，于是就成就了他今天这一段演出。
这场戏是真刺激。
第一次上特约就改戏，第一次上特约就跟郑乾这个的对手
锋，虽然家并没把他当对手。
但这个经历足以让顾长安心
澎湃。
以后，他会遇到比这个重要得多的角色，甚至主角，但大约都不会有这样的绪了。
顾长安是走路回的公寓，一路走一路逛，然后观察周围形形色色的，又在脑海中以白描的手法勾勒出一个个形象。
这是表演基本功的一个练习。
顾长安通过这种练习来平复心。
晚上八点多的时候，顾长安才回到公寓，在转过裕兴大酒店进巷
的时候，巷子里走出来一位小姐姐。
那小姐姐的身影起先隐在巷子的幽暗里，然后由幽暗里走到巷的街灯下。
碎花长裙，浅珈呢子大衣罩着大半个身子，脖子上围了一条湛青羊毛围巾。
面目也由远及近，顾长安看到她，起先没在意，及到近了些，却好似看到了红楼梦里，林黛玉初
府时那一幕，那轿子由远及近，一张娇颜自轿帘处露出来，娟秀、娇怯、又清冷。
林黛玉?顾长安先是一愣，随后明白过来，是冯观。
这位自陈小旭之后，几乎是林黛玉的代称。
只是她怎么这个时候出现在这里?哦，顿了一下，顾长安就想到了出租公寓的许蘩，这更可以证明许蘩的身份了，要不然，冯观不可能在这里出现。
错身而过，虽然好奇冯观在这里出现，但顾长安不是多管闲事的，也不是娱记，看一眼就自顾自走过。
“你是顾长安?”只是错身之际，就听到冯观的声音问，冯观的声音很清冽。
“是。”顾长安一愣，回
看了一眼冯观，她怎么晓得他是顾长安。
他是不晓得侯
