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神圣根据自身真印品阶不同，能演化出的具体相拼图亦不相同。
如我这般，承接‘金刚亥母’第四等‘护法真印’者，可以演化出的具体相拼图有三幅。
其中只有一副拼图，如若凑集，位格有可能超越第四等‘护法真印’，成为第三等‘护法威能胜印’。”金刚亥母徐徐言语着，说起那副可能成就第三等‘护法威能胜印’时，
糟糟
发掩藏下，一张妩媚瓜子脸上便升起了红云，“此具体相拼图，为‘地相金刚持’。”
这‘地相金刚持’有什么问题？
让金刚亥母因之都霞飞双颊？
苏尘心中困惑，觉得之后要去一趟藏书阁，好好搜寻一下关于地相金刚持的
报，转而问起了金刚亥母其他问题：“神圣亦有阶别之分？
阁下可知其中具体划分为何？
具体相拼图又该如何区分其之等阶？”
金刚亥母知无不言，言无不尽：“神圣自有划分，不说其他，便是心佛寺供奉这诸般神圣，佛陀自是无可争议的第一等。
佛陀之下，乃有菩萨。
菩萨之下，又有护法金刚、护法神魔、护法罗汉等等。
而神圣阶别之划分，可以分为四阶二十四等。
但每一阶与每一阶之间天差地别，隔阂严重，我只知己身所在第四阶‘护法印’之具体分别，其上三阶形，我却是一无所知。
不妨让我为大师专讲一讲这第四阶护法印之形。”
“那便劳烦阁下。”
随后，他就从金刚亥母
中，得知了第四阶护法印的具体形。
护法印分作六等。
第一等‘护法天王尊印’，如心佛寺内的密迹金刚、地狱主降阎魔尊、大黑天、尸陀林主皆在此列。
第二等为‘护法无量威能印’，若承接此印，则神圣调取一气永无衰竭，演化诸法永无停歇。
第三等为‘护法威能胜印’，可以使己身把持一道，或神形永固，不可倾堕，或法门殊胜，调伏群魔。
金刚亥母所言的‘地相金刚持’，假若成就，神形立于大地，则气力永无衰竭，即便神形损坏，覆盖
泥土之中，不需多久就可以恢复如初。
第四等‘护法真印’、第五等‘护法玄印’、第六等‘护法戒持印’。
彼此之间看似无有差距，然细微之处总有无尽隔离。
而诸般‘护法印’，所护持何法，金刚亥母亦不能明了。
此外，金刚亥母又为苏尘介绍了如何区分具体相拼图之高下的方法，其实方法很是简单，即——依照拼图数量来分，所需拼图数量愈多，将来成就具体相必然愈强。
而且，所需拼图诡类愈是凶邪强横，将来所成就具体相亦必然超凡脱俗。
